风水术中，有两个特别变态的局，一个五雷打丁，一个七星打劫，都是丁财运三旺的好墓局，但都有一个关键点，一但这个点出错，三旺之局就变成大凶之局，而五雷打丁的关键点就在于玉带的朝向，来水则发，去水则绝后。
清末的玄空大师蔡岷山，就是做错了玉带，造成蔡家三代绝后的悲剧。
而有人的地方就有江湖，堪舆界不外如是。
赣南四大堪舆祖师，杨曾赖廖，其实这四人称为整个堪舆界的祖师也不为过，之所以只称赣南，一来在他们之前，已经涌现许多风水名家，二来这四人所能代表的仅仅是峦头派，其中赖布衣是宋朝人，据说他所著的青乌序过于逆天，刚面世便被白猿偷走，百年后被刘伯温所得，凭借此书辅佐朱元璋，夺得天下。
而杨曾廖都是唐朝人，并且曾廖二人都是杨的弟子，杨筠松曾为唐朝国师，黄巢破京后归隐山林，带着一票徒弟在民间游走，凭一身风水术救济贫困百姓。
某天，他们发现一块风水宝地，适合堪舆之家世代居住，便在此地盖了三间草寮，将家人尽数接来，安家落户，慢慢形成村落，便有了后世的三僚村。
前面说了风水峦头派与理气派的区别，杨曾赖廖就是峦头派的祖师爷，而三僚村始于其中三位，数百年来在堪舆界的地位，和曲阜于儒家，龙虎山于道家无二。
随着理气派自福建地区兴起，三僚村就不那么吃香了，而蔡岷山在五雷打丁中犯的错误，是三僚风水阐述五雷打丁时重点强调过的！
其实有明一代，峦头和理气已经融合，只是三僚村的峦头来历太大，又是吸收别家的理气理论，这才始终摘不掉峦头派代表的帽子，他们一直想重振祖先威名，好不容易逮见沈氏玄空的传人出现失误，本着警醒世人勿蹈覆辙的崇高理念，便替蔡岷山狠狠宣传了一把。
我一山西小村里的风水师都知道广东蔡岷山的故事。
足见三僚村宣传时，是多么的不遗余力，多么的乐于助人，就差贴皇榜昭告天下了。
