地方之外，别的地方，一律封锁！
所以在南方的南乡，变得格外重要，刘备，孙权，曹操需要的东西，基本上都是通过刘璋从大汉采买，然后转手高价格卖给他们三个人！
幸亏刘璋是在长江的上游，这些人都可以在长江的下游拿到自己的想要的东西。
而在北方，也不是所有人都跟着大汉有买卖往来，只限于拓跋鲜卑和南匈奴这两个部落，他们的主要城市是盛乐城，这是拓跋鲜卑的都城。
这盛乐城，也成为了草原上一个跟南乡差不多一样的城市，拓跋鲜卑境内的那些从大汉来的东西，可以卖给别部落，这也是大汉默许的，不过这个价格，差价到底是多少，完全有拓跋鲜卑的首领，拓跋珪决定。
拓跋鲜卑的这一举动，让河西鲜卑羡慕，也在几个月前加入了大汉的保护之下，日子过得好了，说不想要啊！
这些种种种种，都成为了杂家为大汉的贡献，就是因为杂家推崇《吕氏春秋》和《袁家杂论》（杂家众人对于袁耀在买卖方面说过的话，做过的事，还有他们的教主朱旺等人的话，而编写出来的一本推崇袁耀的书！）
杂家的这些贡献，造就了杂家可以成了当时的第三大学派，稳稳的压在了其他的学派之上！
接下来的就是法家。以王子服和庞统为他们的领袖的法家，之所以排在了第四位的位置之上，是因为他们是治国安天下的利器，现在差不多还处在战争年代，所以才在第四位！
这也就在很大的程度上，让朝中的那些掌权的人开始了慢慢的朝着他们组织上开始了靠拢！
第五位的是兵家，兵家之所以排在第五位，不是因为不重要，恰恰相反，他很重要，重要的在别的学派都放开了，你们想干吗干嘛。
但是兵家牢牢的被控制在袁术的手中，大汉军事议事堂，有他们专门的学院，给大汉的军中培训者人才！
第六位才是以颍川四大家族为代表的儒家，儒家的思想还是深深的根植在人们的心中，不过他们这四大家族上了袁耀的当，他们四大家族从当初的不可一世，变成了儒家的败类，被儒家内部要去清洗的人~
原因自然是一开始的那个时候，自然是当初的时候，哪一部被袁耀拿出来分享的《千字文》，四大家族都出了人，证明他们的参与了编写，一时间儒家在颍川附近的人，都钻进了对于《千字文》的钻研中去了。
等他们发现过来之后，才发现了他们的已经没落了，他们儒家，成为了一个学习的基础，启蒙基础，而那些高档的东西，好像跟他们没有了太多的关系，尤其是年轻人，看到了研究医学院的医术，可以救死扶伤，学习墨家的工艺，可以造福百姓。
学习杂家的买卖之道，还能成为有钱人，还把河西鲜卑并入了大汉。
法家的思想，可以管制老百姓，还有神秘的兵家等等！
第七位的是算学，算学这个学派，是在袁耀的支持下，从阴阳家，道家，兵家，农家等等各个学派分离出来的一个学派，这个算学派，之所以能够在第七位，同样是因为算学成了当下所有的人必须要学的一个学问。
这个学派出现才四五年的时间，主要人才是刘洪，这家伙可不得了，袁耀认识他的时候，他已经在长安城很有名，当出来到洛阳的时候，袁耀一次出去游玩的时候，看到了他在街上宣传者他的珠算，袁耀一看不得了啊。
后来袁耀跟着刘洪有过多次的接触，给了刘洪多方面的指导，而在这一刻的时候，袁耀也知道了刘洪已经写好了《乾象历》、《七曜术》和《九章算术注》这三本书！
刘洪身边还有很多的朋友，这些朋友的加入，让刘洪的算学派更加的强大，袁耀和刘洪的接触，跟刘洪建立起来了一个概念，便是把算学作为一个基础的学问，他们的算学，一定要跟所有的学派打好关系！
袁耀还给刘洪提供了一个很重要的口诀！一个很重要的珠算口诀！
虽然只有不多的几句，但是袁耀知道，以这些人的聪明，很快就能够推导出这些东西来的：
首先袁耀纠正了他的珠算算盘，把他们的算盘改成了七个珠子，二五分布的算盘，其次就是加法和减法的几个口诀！
其中袁耀说了加法的几个口诀：
一上一
一下五去四
一去九进一
二上二
二下五去三
二去八进一
三上三
三下五去二
三去七进
