，比如郭沫若的版税是10%、胡适的版税是15%、鲁迅的版税是20%，版税最高者是梁启超，达到了40%
第三种形式叫“作价购稿”，也就相当于现在的版权买断。
润笔费和提成费，是当时文人的主要收入。举了例子，鲁迅先生的《狂人日记》，最初是发表在《新青年》月刊上，《新青年》月刊要按照5银元/千字支付鲁迅先生稿酬。后来《狂人日记》被收录到《呐喊》的集当中，当北平的新潮社出版《呐喊》的时候，鲁迅先生还可以得到20%的版税。当时一本《呐喊》卖五毛钱，卖一本《呐喊》，鲁迅先生就能分到一毛钱。
所以在那个时代，很多文人热衷于出合集，一片文章先生在报纸刊物上发表，赚一笔“润笔费”，然将自己曾经发表过的文章整理整理，凑成一本书，刊印出来再赚一笔“提成费”。一篇文章能卖两次的钱。
陈强写的是自传，他也没打算在报刊上发表，所以这“润笔费”，陈强是赚不到了，他能赚那一笔“提成费”。
想赚提成费，就得多卖书，书卖的越多，提成费就越多。
陈强给自己定下了一个小目标，争取在1933年卖掉一万本的自传。
……
南开大学书局的速度很快，春节过后，他们很快便将陈强那本《从报童到世界第一》的自传刊印成册。
陈强正琢磨着该怎么卖书的时候，张伯苓却接到了一封北平发来的电报。发电报的是清华大学的马约翰教授，他打算邀请陈强去清华大学演讲。
之前陈强募捐参赛资金的时候，清华大学的师生也是踊跃捐款，给了陈强很大的帮助，现在清华大学邀请陈强过去，即便是一分钱的演讲费不给，陈强也不会拒绝的。
而且去清华大学演讲，也跟陈强在美国演讲时不同，陈强在美国大学里的演讲，主要是讲运动与健康的理念，顺便抛售他的“亚健康”理论。而在中国的大学演讲，显然不能讲什么运动与健康，也不能讲“亚健康”，而应该讲述他在奥运会上夺冠的历程。
作为中国的奥运英雄，陈强在中国大学里做演讲，其实更像是先进事迹报告会，说说自己夺冠历程经历了多少的险阻困难，最好有一些让人潸然泪下的桥段，听的观众大受感动，各种的掉眼泪。然后说说自己在奥运会上战胜了多么强大的对手，取得了多么伟大的成就，让观众们感受到无比的振奋！
奥运夺冠，这才是中国观众想听到的东西。若是给中国的观众讲“亚健康”，那就真的有些脱离现实了。当时的中国，很多老百姓都是饥一顿饱一顿的，即便是能够上得起大学的学生，家庭条件也要比美国普通工薪差得多，大部分人的目标还只是温饱，谁会去关心什么“亚健康”。
突然间，陈强产生了一个新的想法。
“要不然我干脆来一个全国巡回的先进事迹报告会，顺便来个签名售书之类的活动，把我的自传卖出去？”
在未来，打着演讲的幌子，去学校里卖书，这是很多作家常用的套路，在后世人眼中并不稀奇。童书作家郑渊洁就曾经提起过，他去一个学校里演讲，本来要讲40分钟的，主办方却只让他讲20分钟，郑渊洁询问“为什么”时，对方的答复是“要给您留出卖书的时间”。
如今的陈强便打算使用一下这种卖书的套路。
……
清华大学。
陈强做完先进事迹报告，然后将五枚金牌展示在学生们面前，顿时引起了一片惊呼声。
“奥运会的金牌，原来是这个样子啊！”
“是纯金打造的吗？应该值不少钱吧？”
“什么钱不钱的，这代表着荣誉，不是金钱能买到的。”
清华大学的学子们开始议论起来。
接下来，便到了签名售书的环节。
“《从报童到世界第一》，这是陈强的自传啊！”
“刚才听陈强的演讲还不过瘾，我得去买一本。”
“还有陈强现场的签名啊，这书买的可不亏。”
“奥运会金牌就摆在陈强的桌子上，去找他签名的时候，还可以近距离的看看奥运会的金牌究竟是什么样。”
人都是有从众心理的，看到别人去买，自己也纷纷加入其中。
转眼的功夫，那些购书的学子便在陈强面前排起了一条长龙！
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