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第一百零八章 神农施政 (第2/2页)

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,使得神农在人族的声誉再上一层楼。

神农并不满足与这些,他希望人族生活得更好,于是深知草木之道的神农就是看到人族因为兽皮缺少,而只能裹住少部分的身体,于是就是织麻为布,并将之推广。

从此人们用麻布来做成衣裳,不用再用少许的兽皮裹身,使得人道文明先前跨进了一步,逐渐走出愚昧!

而此时的人类出去劳作好似就没有其他的事情可干,虽然天皇伏羲发明了瑟,但是过于复杂,只有少数人族能够使用。

为了更加丰富的人族的生活,神农就是取东海之桐,削之为琴,结丝为弦,长约三尺六寸六分,上有五弦,各曰:宫、商、角、徵、羽,因为此琴乃是神农用来道天地之德,鸣万物之音,使人族娱乐,于是众人为表神农之和,称呼此琴为神农琴!

当然了,神农接下去又是做了一系列的事情,像是其中有一件就是继续做出了各种以土制成的盛物器皿,神农谓之为陶器,让人们可以用陶器来盛食物,不被烫伤。

神农种种措施,都让人族的生活变好了不少,待一切新奇之物都是开始广泛使用后。神农又将目光转移到了历法上。

要知道从燧人氏传下八索准绳圭表纪历之后,人族中唯有天皇伏羲以先天八卦进行改进,使得人族在如今的洪荒又知道了春夏秋冬,四时变化的奥秘。

不过因为当时事识所至,伏羲怎么可能会料到以后的事情,所以在其中并没有加入什么时候种植谷种,没有什么时候是收获的季节一类的相关事宜。

于是,神农就根据过去的根据过去的历法记载,加上自己仔细的观察四时变化,冷暖交替,就是在伏羲历法上加以改进,立历日,立星辰,分昼夜,定日月,月为三十日,十一月为冬至,二十四节气已然成型。

从此人们懂得了什么时候该是种植谷种,什么时候该是收获,如此生产大大增加了许多。

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