听姚玉珩这样说，陈子涉心中越发好奇：“为什么这么说？”
姚玉珩将自己对于神只的理解稍做整合，简明扼要地对陈子涉道：“虽说民间对于‘神’的定义比较笼统宽泛，但在我看来‘神’大致可以分为四类。”
她顿了顿道：“第一类是山川草木之神。这种‘神’多是邪祟精怪为寻取祭祀，而自封为神，数量不可胜数。”
“这一类神主要是愚弄乡民黔首，令他们盖庙祭祀，并不为朝廷承认。”
“过祭教的‘过祭’之术就是借鉴于此，因此过祭教的邪神也算在其中。”
陈子涉点头表示明白，到目前为止，他所知道的“神”多属这一类。
姚玉珩又道：“第二类则是传说中的七鬼神。”
“七鬼神？”陈子涉还是第一次听到这个名字，不由心生好奇。
姚玉珩道：“七鬼神是指曾经在秦与山东六国中，流传的七尊鬼神的名号，七国各供奉其一。因享有一国之供奉，所以七鬼神的力量远超山川草木之神。”
陈子涉心中一动，看来始皇帝记忆中的“尊神”和枯荣之狐，都属于这一类了。
他连忙问：“七鬼神的名号都是什么？”
不曾想姚玉珩却摇了摇头：“我小时候还偶尔能听身边人提及七鬼神的名号，但六国被灭后，七鬼神的名号就渐渐被人遗忘了。”
她郑重地对陈子涉道：“我所说的遗忘，并非一种形容，而是真正意义上的遗忘。”
“就好像从某一天开始，七鬼神在人们脑海里的印记越来越淡弱，直至很多人都不记得曾经还有这样一些鬼神存在。”
“当然，这种遗忘并不绝对，普通人或许早已完全不记得七鬼神，而我还记得这个笼统的称呼。或许有些强大的方士，依然记得它们的名号。”
听她这么说，陈子涉忽然觉得这其中似乎大有隐情。
颇有种，全民的记忆都被封印，或被清除的味道，而是谁操控了人们的记忆？其目的又是什么？
陈子涉心中自然是有猜测的。
普天之下，除了横扫六合的始皇帝，还有谁能有这般手段呢？
至于他的目的，大约就是要限制这些鬼神，让它们无法得到供奉。如此做，一是能削弱鬼神的力量，二则能防止六国的遗老遗少借助鬼神造反。
只是这种手段过于玄奇，已经超越了陈子涉对方术的想象。
“能在不知不觉间影响所有人的记忆，始皇帝究竟是如何做到的？也不知道以后的始皇帝记忆中，是否会有相应的故事……”
陈子涉在心中暗想。
姚玉珩没有在七鬼神的话题上深入，继续道：“第三类神便是‘月御’、‘朝日’一类的神只。”
“这些神只诞生自人们对于某些事物的原始崇拜，譬如月亮、太阳。”
“这一类神只的存在很奇特，这些神诞生于人们的想象之中，严格算来只是某种概念，并不具备实体。”
“但某些时候，这些神的信徒，又的的确确能从神只处获得相对应的力量。”
“就譬如在蕲县时，旧月众召来的玉蟾，实力堪比三品上宰，极有可能就是月御为旧月众送去的助力。”
陈子涉听得眉头微微皱起。
“也就是说，这一类神严格意义上是不存在的，是人们想象出来的，但有些时候又真的能显现出一些神迹。”
这超出了他理解的范畴。
既然不存在，为什么又能降下神迹？
姚玉珩又道：“其实在我此前的观念里，土伯也是这一类神只，诞生于人们对于死亡的畏惧。”
“只是……”
陈子涉自然知道她要说的是什么。
只是现在土伯不仅仅是显现神迹这么简单了，土伯之角和黄泉都已现世，这就意味着，土伯已不再是一个只存在于想象中的概念。
姚玉珩摇头苦笑：“所以说，我对于神的了解有限，这些归类也未必准确。”
“就这些，已经是很多人一辈子也接触不到的消息了。”陈子涉笑着问：“第四类神又是什么？”
姚玉珩道：“第四类神准确说来应该算是祖，人类之祖。”
“譬如我大秦主祭的四帝，白帝少昊金天氏、青帝太昊伏羲氏、黄帝轩辕有熊氏、赤帝神农连山氏。”
“我秦人奉白帝为始祖，因此白帝虽为黄帝之子，却在秦襄公时期就得到了祭祀。”
“
