作者：柳葭音灵和音隼也在灰影有两三个月的时间了，每天都跟着那个叫柴拉的老人，问他有关锥子的事情。音灵一直认为自己应该称他为大叔，柴拉也没有管她。最初柴拉大叔根本就不肯提这件事，时间长了，两人和他开始熟络起来，柴拉大叔开始使唤他们两个做事，有时是劈柴、有时是烧饭、有时是到村子里买东西什么的。音灵忙得不亦乐乎，每次烧饭都争着抢着去，但是无一例外都回被音隼拦下来。
那是因为音灵第一次烧饭，上菜时，饭桌上摆着的菜全是黑黑的，像碳一样的东西。音隼小心地用筷子翻了翻，然后放下筷子不再动了。柴拉进来看到这样的情景，连话也没有说转身就上隔壁萨芹婆婆家去吃饭了。从此以后音隼不再让音灵下厨，所有的烧饭工作都自己做好。
不能烧饭的音灵不时帮柴拉大叔劈柴火，只要趁人家不再，她一定是在院子里挥舞着无数把音刃，把柴拉大叔两个月份的柴火半天就劈好了，结果柴拉大叔回来看着这些粗细均匀排列整齐的柴火差点没吓着，于是便把音灵拉到萨芹婆婆家去劈柴。
萨芹婆婆独身一人，已经七十多岁了，但是身体还算硬朗，对村子里的每一个人都笑眯眯地，慈祥得不行。但是由于排外的民族特性，她对音灵音隼还是爱理不理的。萨芹婆婆的丈夫和唯一的儿子在三十年前在琅雪山附近打猎，由于遇上了大雪崩双双丧命，从此以后只剩下她一人独自活着，她的柴火都是村子里的人帮忙劈好的。
音灵来到萨芹婆婆的家里，看着周围没有人又开始使用音刃，熟练地劈好一院子的柴火后，满意地点了点头，这时才看到萨芹婆婆站在自己门前目瞪口呆的样子。
由于音灵帮了萨芹婆婆的大忙，而萨芹婆婆本来也是心地善良又慈祥的老人，见着音灵长得可爱，便当了孙女般，每日拉着音灵说说话，一开始说的基本上都是最纯正的伊缇族语，音灵基本上不太懂，但是日子久了，居然发现自己可以听得懂大半了。萨芹婆婆最喜欢就是说自己的儿子了，总是说自己的儿子如果没有死，娶个姑娘，现在的孙子孙女也应该和音灵一样大了。
音灵心里不禁嘀咕：才不可能和我一样大呢，我和你儿子一样大还差不多。当然表面上她还是装出一幅乖巧的模样，让萨芹婆婆欢欣不已，总是自己下厨给她做伊缇族特有的冰糕点心。
在村子里住得久了，村民们也开始习惯音灵和音隼的存在了，伊缇族热情的本性也体现了出来，虽说一直住在这冰冷的地方，但是伊缇族人的心还是暖和暖和的。萨芹婆婆经常带着音灵在村子里逛逛，音隼也经常帮着柴拉大叔买东西，村子里的人本来就不算多，很快大家都熟悉起来。
音隼进御乐府前就是大夫，现在村子里身体有什么事也开始喜欢找他解决，因为音隼的药方子既简单又见效，而且是根除病状，所以村子里的大夫有时也会过来讨教。在这里也能感觉到伊缇族人的率真和谦虚。而不像外面的人，如果有人抢了自己的生意，还不明里暗里地对着干。
音灵也因为张得乖巧可爱，嘴巴又甜，能歌善舞，也深得村子里人们的喜爱。这使两人获得的情报途径也多了起来。
但是村子里的年轻人根本就不知道梭诺是谁，老年人有知道的，但是印象也开始模糊了。萨芹婆婆能记起来的也就是梭诺是当时村子里面最美丽的女孩。据说那已经是五十年前的事情了，梭诺十五岁以前是个傻女孩，什么是傻女孩呢？也就是说她不会自己吃饭、不会自己穿衣，说话的时候也只会吃吃地笑。
梭诺很小的时候父母在追猎白熊的时候死了，只剩下小梭诺一个人，是让村民拉扯大的，只是没有想到出落地如此美丽的女孩居然是个痴儿，这让村子老一辈的人叹息不已。
梭诺十五岁的时候，一次不知为何自己跑到了琅雪山的附近，回来的时候仿佛换了一个人，优雅高贵，吐字清晰，声如莺转。就像是下凡的仙女般从琅雪山回来了，那时候村子里的小伙子的喜欢她。
而村子里的老人都说梭诺的灵魂回来了，是琅雪山上的白龙神把梭诺的灵魂唤了回来。一边说还一边朝琅雪山的方向朝拜。
但是回来不久的梭诺非要离开村子，她没有听从任何人的建议再一次去了琅雪山，就再也没有回来了。梭诺就像是村子里昙花一现的人物就这么消失了，刚开始还有许多人喜欢议论，老人们都说梭诺是白龙神的侍女，等到她灵魂回归的时候她就必须回到龙神的身边。年轻人都不怎么相信，因为就在自己身边的真真实实的梭诺怎么可能是龙神的侍女呢，她就在自己的旁边
