三天后，乌云仙并没有找到一件先天灵宝来交换回龟壳。没有先天灵宝，度厄当然不同意将鳖壳归还。这一件鳖壳十分适合度厄修行，这种先天神龟类的鳖壳在洪荒中也难找。
度厄不会相让。
乌云仙拿出了两件上品先天灵材，说，“度厄道友，我用两件上品先天材料换自己的鳖壳。”
度厄，“对不起了，乌云仙，既然你没有找到下品先天灵宝，那么我不会与你交换的。”
乌云仙悲愤的离去，但是也想不到奈何度厄的办法。
在乌云仙离开不久，度厄就用法力将这一套鳖壳洗练掉，过了几日时间，将鳖壳完全嵌入大神通‘九层玄武龟定罩’中。
这样，度厄的防御神通更加强大了，下品先天灵宝也休想打破融入了两种龟壳的大神通。
度厄就这一门防御神通。
度厄知道，当遇到连‘九层玄武龟定罩’也抵挡不了的攻击时，自己就只能依靠飞遁神通逃跑。所以度厄选择修炼了两门遁飞大神通之术。
更何况九层玄武龟定罩是一种神通，有生生不息的特性，被打破后，还能迅速重现。
如果玄武龟定罩不能起到丝毫抵挡作用，就只有金仙以上的修士拿着先天灵宝、后天灵宝攻击，才有可能一击做到。那个时候修炼再多的防御神通也没有用。只有在洪荒中狼狈逃窜。
在度厄山中修炼了几个月的时间。
然后，度厄与四大凶神在昆仑山外闯荡，他们主要是朝西面巫妖方向闯，在辽阔山野中搜寻一些先天灵药、机缘。
几十年时间后，度厄就告别四大凶神，回神山上继续修行。
在野外，由于实力弱小，很难与妖族、奇异修士争夺机缘，所以度厄选择回昆仑山继续打磨法力。
等法力完全稳固后，在昆仑山中找找机缘。
只要能够积攒到十二万年本源法力，度厄就可以成为金仙了。
几十年在野外闯荡，度厄收集到一些小机缘，也增加了将近一千年本源法力。
罗喉道友说，“度厄道友天资太聪明，他一个人修行都能不断进步。我们只有在外继续奔波。”
郁垒道友说，“唉，资质差别。我现在觉得，度厄道友要是再进步，与我们一起出行的机会会越来越少。”
度厄的表现和行事，仍然让四大凶神对他产生误会。其实度厄的出生与它们完全一样。
——回到东昆仑后，度厄又在山上默默修炼，长期运转功法，打熬体内的法力。
这次与四大凶神在昆仑山外闯，是度厄第一次接触外界洪荒的真实情况。度厄的收获就是相信了妖族真的有亿万妖兵，巫族也会有无数部落蔓延山川。
只有到了外界，才能体会到不仅仅是洪荒的丰饶，还有整个世界都是巫妖两族的感觉，巫妖两族首领的自信是完全有道理的，
三清山秘境就是三清大能建立的一片乐土。
修士们在这里修行，成长。
山间，许多修士偶尔会比试斗法。
也有修士在演练本事。搬山吸水，热闹不断。
瘟仙吕岳就在演练他的‘万灵毒蛊污秽法’，这是一种强大的神通法术，御使万灵万毒，淬炼剧毒。强大的毒云污秽之气散布如乌云，就触及到了度厄山。
天气昏暗，变幻无穷。
小生灵死绝。
但是在山上修炼的度厄并没有打断吕岳的修行。
这种现象在三清山中其实是十分正常的。以前度厄与大虚空、与羽翼仙他们争斗，闹出的破坏和影响一点也不比这些斗法、演法的修士小。
不过度厄也能理解元始天尊为何不喜欢这些截教修士，因为这些截教修士太自由，就不注重对山里的影响。度厄觉得，如果这些修士是自己的弟子，敢这样在山里胡闹，自己也会开口训斥。
另外一个山上响起欢愉交合之声，大自在，大欢乐的道音、道蕴从修士马头的山上响起。
这是未来的明王‘马头’在与吉祥女仙修行阴阳大法。
玄功法则显现，阴阳造化倾注山上，彰显出洪荒初期阴阳大道的奥妙。这没有一点伤风败俗、沾污的感觉，无论是东王公与西王母，还是女娲伏羲兄妹，又或者天地人三婚，这是天地起源之初，最早的阴阳演化之道。
就好像是最早的母系社会、父系社会一样，淳朴的交合繁衍，契合天地之间的阴阳定理。
度厄在山上修行，对这马头、吉祥
