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听到这位商鞅说自己已经不愿意再出世为官，徐浩心中顿时有些泄气。
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确实，在上一世商鞅虽用霸道让秦国快速强大了起来，但是他本人，甚至全族都落得一个被杀的悲惨命运。
这种遭遇，让商鞅在这一世萌生了退意，只想成为一个平民百姓。
这个时候，站在一旁的姜尚开口了“哈哈，不知卫鞅你为何如此泄气？只因前世后来的处境悲惨？君不知，人总有一死，能在死后千古留名，不正是因你当初徙木立信，协助孝公变法，为后世大秦一统天下奠定了基础吗？”
“前世君曾以三道荐孝公，孝公最终选择了霸道之术，非君之过，乃天命也！”
“今母神予我等重活一世的机会，君为何不在前世的基础上再创一道，辅助新主再次开创一次基业，以便再次流传万古？”
姜尚的一番连分析带怂恿的话，让一旁的商鞅有了一丝心动。
是啊，自从出世获得了后续记忆之后，商鞅就一直在反思上一世自己为何会落得如此下场。
也正是因为内心的不甘，商鞅这才又周游各处，想寻得一明主，再次印证自己的新道。.
现在来到九州城，看到城中的繁华，加上城中的礼贤下士，给了商鞅一丝希望。不过深受变法其害的商鞅，还是先找了一个理由搪塞徐浩的招揽。
在听到了姜尚的这一番分析之后，商鞅抬起了头“前一世，鞅身怀三道——帝道、王道和霸道到达秦国，拜见孝公。”
“可当鞅向孝公阐述帝道这黄老一派道家思想时，想让参考五帝的治理方法，无为而治，从而在秦国发展出三代圣君，一扫秦国的疲弱。可孝公根本没有耐心去成为和培养三代圣君，从而舍弃了帝道。”
“随后鞅便用王道劝说孝公，想让孝公遵循效法太公您辅佐的周朝的治国思想，以礼化为中心，让圣人明君本身成为法。但是孝公认为，此王道他是能保证，但是若其后代统冶者乃是个无能之辈，则会国家大乱，民不聊生。孝公把王道也否决了。”
说到这里，商议还向徐浩看了一样，好像在观察徐浩对这两道的看法。
但徐浩只是静静的听着商鞅的诉说，没有表露出丝毫的立场。
接着，商鞅又道“鞅观当时的孝公，一心只想秦国快速强大起来，不得已只得向孝公诉说霸道之术。.鞅那时也知晓，这霸道之术，乃一剂猛药，秦国多年羸弱，一旦采用此法固然可以迅速强大，但奈何此术药力随猛，但是不是长久之策。”
“鞅本想待自身已完全取信于孝公之时，再以帝道与霸道结合，再根据天道、人道客观情况将定出的法，不断发展完善。”
“可鞅一来小瞧了秦国国内的贵族势力对变法的阻挠，二来也小看了孝公对霸道的痴迷程度，三来鞅自身也未曾想到那霸道之术，竟然连我本人都影响到了。种种因素结合之下，鞅只得在推行霸道之路越走越远，于是最终落得一个死于自身所立之法的下场。”
说到这里，商鞅眼望西方，他的目光好像穿透了重重障碍，看到了已经重新出世的秦王朝所在之处。
商鞅唏嘘道“其实赵良曾对鞅说过，此霸道之术，强国但伤民，更伤己。一旦极其信任吾的孝公去世，鞅必将大祸临头。那赵良还曾劝鞅隐退，但是鞅最终并未听从，之后之事果然被赵良言中！”
说完了这些，商鞅深深叹了一口气，好像能说出这些，让他放下了心中一个很大的负担。
徐浩见到商鞅的表现，也唏嘘不已，虽然早已经在历史中就研究过商鞅，知道他的生平事迹了，但是此时听到商鞅本人的诉说，还是别有一番感触。
对于商鞅的霸道之术，徐浩其实是不太认同的。
毕竟商鞅所提的霸道之术，主要可以概括为通过实行驭民五术“壹民、弱民、疲民、辱民、贫民”来实现强国，更是通过严格的法令，明确律条，有功则赏，有功必罚，来迅速帮助秦国走向强大。
当然如果仅仅是这些，商鞅的变法还可以说得上是走在了时代的前列。
但是为了在一世就凸显出明显的变法效果，商鞅之后变法的所有措施，都围绕着这一个‘如何通过使民弱，来达到使国强
