不过，只以这样的方式干涉璃月，根本起不了作用。
愚人众可不止有钱，他们还有人呢，哪怕不用火铳之类的武器，光是拿着斧头举着火炬打砸抢就够你喝一壶了——况且照公子那个性格，是不是只会用打砸抢还是个未知数。
对于这种麻烦，只能使用手段了，须弥又不可能大摇大摆地下场，在其他六国社·会主·义者还是少数派，唯二着名一点的至冬布尔什·维克和工人国际蒙德支部手也伸不过来，唯一的方法便是趁着这个机会在璃月搞意识形态渗透。
推翻七星是不可能的，这不符合璃月需要靠集权度过危机的国情，王明唯一能动的只有一把双刃剑——民·族主义。
这把剑用好了，可以用28年的时间争取民·族独立；用不好，要么把自己搞裂开，要么奋斗失败，土地缩小一圈被一分为二。
不过王明可不是没用过，当初在沙漠时，王明也是先用民·族主义团结沙漠人，然后用社·会主义解释民·族主义把它顶掉。
王明决定对璃月也来这一套，只不过这次是把民·族主义和社·会主·义混一起去用。
璃月的民族主要是看你信什么神的，主要分为岩神派，盐神派，沉玉谷派。
在须弥一五计划大量吸收璃月工人的作用下，部分归国璃月工人甚至单独出来成了社·会主义派，而岩神“遇刺”也导致了“无神论”者的兴起。
现在璃月唯一王明能指挥动的就是社·会主义派了。
首先，王明先让情报局渗透调查，得到的结论是社会主义派的人大多互相之间都有朋友关系或者受工人国际领导。
王明一挥手，决定让工人国际把他们全部吸收，然后开始搞事！
4月30日，国际璃月支部成员扩大至600人。
人数不多，但要知道王明夺取阿赫玛尔之眼权力之前，支持者连三位数都没过，这600就够了。
现在，自己的支持者指挥统一了，下一步就是吸收更多支持者了。
王明先分析剩下几派的阶级成分。
岩神派璃月遍地都是，什么人都有，应该给工人国际自己分类讨论成分。
盐神派大多是大资本家，有许多人支持愚人众，而且大多在银原厅工作，相当于控制璃月的进出口。
沉玉谷派，主要是农民，不过他们与璃月港消息不通，争取来可以，争取不来也没关系。
不过，无神论派才是重点，主要是等待复工的黑岩厂工人和层岩巨渊矿工。
争取这些人十分简单，毕竟他们生活都很困苦，工人国际帮他们渡过难关就行了。
4月26日，工人国际宣布将为所有失业工人提供免费的基础食物和失业救助金。而很快，所有的无神论者成为了工人国际的支持者。
这下，璃月港内只有岩神派，盐神派和工农派（王明称）。
这些人足够形成一个统一战线来发起一场罢工了，王明决定先发动一次小规模罢工试试水。
正当王明决定发动“抵制至冬，提倡国货”的社·会主义罢工时，王明办公室门打开了。
“爱莉莉雅，你先别找我。这几天璃月可是乱得一批，我估计得加班了。”
“有什么事能把王明哥哥难住?让我看看”爱莉希雅一把抢过了王明手上的报告，看了一阵后，提了个建议：
“哎呀，盐神和岩神派，对至冬不也有矛盾吗?那为什么不像你们那个世界，搞那个几月几日的运动，提出赶走至冬的纲领吗?”
王明眼前一亮。他不久前才和四人组一起带上天理回了一次祖国吗?
蓝星时间2076年5月4日，他们的最后一天的行程就是参观五四的纪念馆。
我们的法涅斯·阿旺晋美同志还学李先生来了一句：
“试看将来的提瓦特，必将是赤·旗的世界!”
于是，提瓦特时间5月3日，工人国际团结了一些盐神和岩神派后，得到了七星批准，立即进行了发动罢工运动的准备。
5月4日。
璃月港的大街上，突然充满了这样的一群人。
他们高呼着“外争主权，内除国.贼”，“誓死力争，还我主权”，“废除至军事通行条约”的口号，手上高举着写有这些口号的标语。
最显眼的，还是他们手上举的旗帜，它由蓝、黄、红、白、黑五色的条纹组成，是这次运动的标志。
按国际璃月支部的解释，蓝代指沉
