现在，须弥还算稳定。
再过4个月，就是新须弥建立三周年，第四次花神诞祭日。
不过，王明可不敢说什么“勃勃生机，万物竞发”，因为上一个这么说的已经成为夷洲总督了。
（自己上网去查夷洲是什么岛的古称）
这个总督位置传了好几代，到2040年就不再传下去了，因为中原派人接收了这个岛。
话说回来，经过纳西妲、大慈树王、张三和明姝的多次提醒，王明开始关注起了须弥联邦共同生产·党内部的问题。
随着须联共的扩大，它便不可避免地产生了分裂。
经过深入调查分析，王明发现，现在须联共内部分为主战派，主和派和发展派。
主战派主要由沙漠中打出来的老领导人，主张“永恒革·命论”，希望使用武力去完成提瓦特革·命。
主和派则是受到了雨林人和在璃月的成功经验的影响，认为只要靠和平演变就能实现提瓦特革·命。
发展派则是受璃月援助的工人影响，认为经济发展才是重点，经济不发达，你无论是不断革·命还是和平演变，都是没有任何作用的废话。
在须联共内部、三派基本上平分秋色。
不过，主和派认为主战派太过激进，主战派则认为主和派“没有看清反·动·派凶恶的本质”，至于发展派则是充当双方的和事佬，主和派和主战派也对发展派持包容态度，都强调自己的想法“必须在须弥得到充分发展之后才可能进行”，但同样出现了两派对发展派的拉拢工作。
更得况，须联共三个派系背后都有1-2个神明。
主战派是张三，主和派是树王和纳西妲，发展派则是花诗。
王明认为三派都有一定正确之处，但也存在一定问题。
比如主战派就刻意忽视在可能的情况下发动政·变或者选票革?命这类方法也有可能成功。
要知道这种胜利的方法也不是没有，阿连德就是个例子，如果他上台就夺取军队支持，镇压反·动·派，王明根本想不到他怎么失败。
主和派也确实忽视了反·动·派的穷凶极恶，璃月的情况那是因为五四的影响和须弥干涉打击了至冬才成功。
而发展派也不知道有一个稳定的国际环境是一个国家发展的主要条件之一。
为此，王明决定赶快处理这个问题，否则一个统筹协调，政·治协商的事，可能就成一场大清洗了，须弥吃不起一场大清洗。
于是，6月15日，王明决定召开一次内部会议。
王明决定先不发言，让主战主和二派先吵一会儿再说。
果然，主战和主和派迅速开始互相攻击，不是说
对方“通过战争葬送社会主义事业”，就是“向敌对分子投降”。
发展派的人本来还想劝架，被王明一个眼神制止了。
“可以了，请同志们安静一下，听我讲几句。”
全场瞬间安静下来。“我可以理解，看到须弥和璃月的胜利，绝对会有人认为战争或和平演变是取得胜利的方法，我不敢否认，它们都是一种传播革·命的方式，都经过了实践检验，有人认为其中一种是更好的方法，无可厚非。”
“但是，我听到的却是这几个字：‘向敌·人投降’，‘渗入组织的敌对分子’，或者‘走上了至冬帝·国主义的老路’，‘葬送社·会主·义’。”
“你们听听，这是什么话?明明只是对社·会主·义的实现方式有自己的合理想法，怎么就成‘向敌人投降’的‘敌对分子’，‘走至帝国主义老路’来‘葬送社·会主·义’的人了?”
“我想了十天十夜也想不通，为什么会搞成这个样子。我得到的唯一的结论就是，你们在破坏我们的内部团结！”
全场鸦雀无声。所有人这是第一次看到王明这么生气。
“在这里我要表扬那些嘴上喊着经济优先的人，不像其他两种人那么激进。”
“但是，我认为国内发展需要稳定的国际环境，这点是你们没有注意到的，不过这一点应该可以很快改过来。”
“我不能要求你们什么都知道，神也不是生来就知道所有的一切知识，而且你们还算是在维护内部的稳定。”
“但是请所有人看看那些工人、农民、战士、政·治家，有许多人不是在坚守岗位，生产人民需要的粮食工具，就是和璃月进行军事合作，或者是协调蒙德工党进行和平斗争。”
