话说这衡山派和嵩山派的恩恩怨怨，已经延续了上百年。俗话说冤冤相报何时了，其实这两派在上一辈关系已经缓了许多，新一代的恩怨，都始于五年前的夏天。
那天，五岳剑派举办了聚会，地点在嵩山。
华山、泰山、恒山、衡山的掌门都收到了嵩山派掌门溪南城邀请函，到嵩山赴会。
记得那时候五个掌门还纷纷比武切磋，五方各有胜负，但是详情谁胜过谁，谁败于谁，作为跟随自己师傅前往嵩山的弟子之一的白乔已经记不清了。
悲剧，就发生在大会结束后隔一天。
那时，衡山派一路人都已经到了衡阳城内。廖宗菊，也就是那时候的衡山派掌门建议在衡阳城稍作休整再上山。
结果，他老人家在某个客栈打尖时，噗通一下忽然倒地。这一倒，再也没起来了。
那时候所有弟子都吓傻了，因为掌门最近身子一直都好好的，可谓是老当益壮。
后来众弟子送廖掌门到医馆，大夫当下直接断定了廖掌门已死，救不活了。
所有弟子都感到震惊，作为掌门亲传弟子的白乔追问了大夫掌门的死因。于是大夫透过了当下症状，怀疑是中毒，但是何时中的毒，只有剥开尸体才好断定。
当然，衡山派弟子可不敢让别人剥了自己掌门的尸体，于是不继续追查下去，直接把掌门尸体带回衡山办后事了。
那时候还闹得衡山派上下人心惶惶，不过好在廖掌门已经有了继承人之选。在廖宗菊四位亲传弟子支持师傅的传位密信上的内容，把一位他们在此之前从未见过面的师傅座下首席兼关门弟子李旭一推上衡山派掌门之位。
不过李旭一可没对自己师傅的死就此罢休，他当上掌门后，对此事进行了调查，
首先，在那阶段能够对廖宗菊近身的人，除了衡山派弟子，就是五岳剑派其他掌门人。
已知会对廖宗菊近身的人之后，就该判断谁是凶手了。他们最先排除掉自己门派的弟子。道理再简单不过，因为没有杀人动机，廖宗菊对待自家弟子很公正，绝无偏袒，赏罚分明。这么好的掌门，不可能有弟子会想害他。
若是五岳掌门，恒山派的尼姑可不会使毒，毒乃佛法禁忌，所以先排除恒山派。
那时候的泰山派掌门天铭道长与廖宗菊关系甚好，是知音之交，害人的几率不多，但是也不能完全排除。
华山派掌门柳宿一生光明磊落，虽说偶尔毒舌（其他人看来），但是他为人如何，天下英雄可见，可谓是真大丈夫。害死廖掌门的几率不大。
撇开这三派，就只剩下嵩山派了。
江湖上传言着一句话：“溪南城之心，路人皆知。”都把他的野心和司马昭对比了，这人能安好心？
况且，从白乔的口中得知，那天大会，与他们师傅最后一个比武的，正是嵩山派掌门溪南城。
综合以上所有看法，这事和嵩山派绝对脱不了干系。
知道此时后，李旭一十分恼火，怒发冲冠，但是依然拿嵩山派没有办法，原因是白乔的口述在众多人看来根本就是无稽之谈，只会为衡山派蒙羞。
但有两点，让李旭一可以避免接触嵩山派。
第一，李旭一双目已盲。这点看似无假，但是究竟怎么瞎的，成为了江湖中的未解之谜之一。于是李旭一利用这点，以不方便为由不出席任何关于五岳剑派的事，有什么事都是托人为自己报信。
第二，当天大会是嵩山派举办的，出了什么差错都应该由嵩山派负责，嵩山派承认了自己的办事不周，但李旭一表面是说不介意，但也暗中和嵩山派撇开关系。
但这件大事可没让衡山派一蹶不振，反而衡山派的威名更是往日。
因为李旭一管理衡山派的方式和他师傅一致，而且做事比他师傅更加果断。在与自己师出同门的师弟师妹的辅佐下，衡山派被壮大起来。这五位师兄弟妹，有的保江湖一方太平，有的踏遍万里河山行侠仗义，除恶扬善，江湖中人因他们的善行而称他们为“衡山五子”。
在某天，“仙笔妙书”鹤白良先生亲眼见到衡山五子在衡阳做的善事，于是为他们五人作了一首诗：
衡阳望南岳，南岳居五子。
白布奏二胡，肃杀无耻徒。
遮面琵琶后，未听琵琶瑟。
略壮提三弦，挥之斩八荒。
埙响如万马，践踏不善类。
琴筝拨何曲，一瞬即天地。
五子一聚
