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第三百四十章 建造山门 (第2/3页)

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司招收那些灵厨,到现在的酿酒作坊,以及天界那一大片一大片的灵田里忙碌的身影,这些可都是人族出身。

按照原本的轨迹,他们是不应该出现在天界的。

原本天庭除了一些人族出身的仙人和神灵之外,最多的就是那些普通天兵,以及在各处天宫府邸做杂物的仆役侍从,真正身份比较高的没有多少。

毕竟人族崛起的时间较短,庇护人族的各位先祖又大都隐居于火云洞,所以天庭之上人族数量虽然不少,但是话语权却也不是太多,因为绝大多数的神职都是被那些活了不知多少年的存在占据了。

齐元所想的就是从基层做起,他想要让天庭的方方面面都有人族的身影。

等到蟠桃盛会过去之后,三界之中必定会兴起一阵灵膳以及仙酒的热潮。

到时候随着需求大增,灶神司就势必需要培养出更多懂得制作灵膳的灵厨,酿造更多仙酒,用来满足三界众多神仙的需求。

而这,就需要加大原材料的供应,就需要更多的百姓来到天庭开垦灵田,种植五谷灵粮,豢养更多的牛羊鸡鸭灵禽灵畜。

等到天界人族百姓越来越多的时候,人族也就跟天庭有了不可割分的密切联系。

这对人族的气运是有着极大好处的。

不然若是以后各方都来瓜分人族气运,即便人族做为天地主角,也肯定会损伤不少气运。

天庭诸神想要人族祭拜,这本身就是在汲取人族的气运,所以齐元干脆就让天界之上也充满了人族的百姓,借助天庭的气运反哺人族。

道佛两教今后想要发展,想要兴盛,肯定也会在人族之中传播教义,招收信徒。

对于道家,齐元没有丝毫反感。

他本身就是道门出身,当然愿意接纳道家的教义融入到人族当中,也人族拜入道门,跟道家的气运相连,相辅相成,这样才能让人族气运更加持久。

毕竟就算无限遥远的未来人族失势,道门还有三清道祖护佑,可不会衰败下去,所以人族子弟拜入道门修炼仙道是一件好事,无论何时都能保证人族的香火延续。

不过,西方教可就有点让人难受了。

不管是现在的西方教义,还是日后的佛门,都是一脉相承,本质上并没有什么太大的区别,他们虽然最为讲究因果,但却也不喜欢过多的因果缠身。

所以同样也习惯了斩断一切世俗因果纠缠,好让自己心无牵绊,用心修行。

虽然佛法东传之后,会在人族之中广泛的传播引人向善的教义,但是却也让那些拜入佛门的弟子,跟世俗亲人斩断联系,全心全意的侍奉佛祖。

尤其是那些一心苦求佛法证道的高僧大德,因为佛法艰难,一世难成,就轮回转世多次,苦苦追求佛法真谛,求取正果。

但是他们借助人族转世轮回,降生不久,就被师门渡回佛门修行,却从来没有想过那些将他们生下来的父母心里是否愿意。

一个个打着与佛有缘的名义那些父母舍弃自己的孩子,还有可能断了自家的香火,只这个孩子未来能够有一个成佛的机会。

这些人就算修成了正果,证就了佛陀、菩萨、罗汉果位,对于人族又有什么好处呢,若是连亲人都能舍弃,还有什么是他们不能舍弃的呢。

一边传播教义人们信奉,收取信仰,一边还要从人族当中收取的弟子他们斩断俗缘,遁入空门,全心全意的侍奉佛祖。

这种行为在齐元看来,就是赤果果的在夺取人族气运壮大他们自身。

所以不是齐元对西方教义有偏见,而是立场不同,他站在人族的立场上,当然看不惯这种损害人族根基的事情。

而且佛门不事生产,既要人们信奉,还要人们供养,这可当真是养了一群祖宗。

当然,那是以后的事情,齐元现在就在未雨绸缪,打算让天界之上有越来越多的人族身影出现天庭再也离不开人族,彻底的跟人族捆绑在一起,以此来延长人族气运。

毕竟在洪荒,除了九州人族之外,再想找这么一个任劳任怨,又肯踏踏实实干活的种族,几乎不可能。

到时候,不但绝大部分的天兵天将都是人族出身,种植作物的是人族,各个部门里也会充满了的人族下属,除了那些固定的神灵之外,整个天界到处都会出现人族的身影,使得天庭再也离不开人族的存在。

当然,这是齐元的一种野望,具体能不能实现,他也不知道,但现在他已经迈出了第一步天庭开始将越来越多的人族招纳上来

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