司招收那些灵厨，到现在的酿酒作坊，以及天界那一大片一大片的灵田里忙碌的身影，这些可都是人族出身。
按照原本的轨迹，他们是不应该出现在天界的。
原本天庭除了一些人族出身的仙人和神灵之外，最多的就是那些普通天兵，以及在各处天宫府邸做杂物的仆役侍从，真正身份比较高的没有多少。
毕竟人族崛起的时间较短，庇护人族的各位先祖又大都隐居于火云洞，所以天庭之上人族数量虽然不少，但是话语权却也不是太多，因为绝大多数的神职都是被那些活了不知多少年的存在占据了。
齐元所想的就是从基层做起，他想要让天庭的方方面面都有人族的身影。
等到蟠桃盛会过去之后，三界之中必定会兴起一阵灵膳以及仙酒的热潮。
到时候随着需求大增，灶神司就势必需要培养出更多懂得制作灵膳的灵厨，酿造更多仙酒，用来满足三界众多神仙的需求。
而这，就需要加大原材料的供应，就需要更多的百姓来到天庭开垦灵田，种植五谷灵粮，豢养更多的牛羊鸡鸭灵禽灵畜。
等到天界人族百姓越来越多的时候，人族也就跟天庭有了不可割分的密切联系。
这对人族的气运是有着极大好处的。
不然若是以后各方都来瓜分人族气运，即便人族做为天地主角，也肯定会损伤不少气运。
天庭诸神想要人族祭拜，这本身就是在汲取人族的气运，所以齐元干脆就让天界之上也充满了人族的百姓，借助天庭的气运反哺人族。
道佛两教今后想要发展，想要兴盛，肯定也会在人族之中传播教义，招收信徒。
对于道家，齐元没有丝毫反感。
他本身就是道门出身，当然愿意接纳道家的教义融入到人族当中，也人族拜入道门，跟道家的气运相连，相辅相成，这样才能让人族气运更加持久。
毕竟就算无限遥远的未来人族失势，道门还有三清道祖护佑，可不会衰败下去，所以人族子弟拜入道门修炼仙道是一件好事，无论何时都能保证人族的香火延续。
不过，西方教可就有点让人难受了。
不管是现在的西方教义，还是日后的佛门，都是一脉相承，本质上并没有什么太大的区别，他们虽然最为讲究因果，但却也不喜欢过多的因果缠身。
所以同样也习惯了斩断一切世俗因果纠缠，好让自己心无牵绊，用心修行。
虽然佛法东传之后，会在人族之中广泛的传播引人向善的教义，但是却也让那些拜入佛门的弟子，跟世俗亲人斩断联系，全心全意的侍奉佛祖。
尤其是那些一心苦求佛法证道的高僧大德，因为佛法艰难，一世难成，就轮回转世多次，苦苦追求佛法真谛，求取正果。
但是他们借助人族转世轮回，降生不久，就被师门渡回佛门修行，却从来没有想过那些将他们生下来的父母心里是否愿意。
一个个打着与佛有缘的名义那些父母舍弃自己的孩子，还有可能断了自家的香火，只这个孩子未来能够有一个成佛的机会。
这些人就算修成了正果，证就了佛陀、菩萨、罗汉果位，对于人族又有什么好处呢，若是连亲人都能舍弃，还有什么是他们不能舍弃的呢。
一边传播教义人们信奉，收取信仰，一边还要从人族当中收取的弟子他们斩断俗缘，遁入空门，全心全意的侍奉佛祖。
这种行为在齐元看来，就是赤果果的在夺取人族气运壮大他们自身。
所以不是齐元对西方教义有偏见，而是立场不同，他站在人族的立场上，当然看不惯这种损害人族根基的事情。
而且佛门不事生产，既要人们信奉，还要人们供养，这可当真是养了一群祖宗。
当然，那是以后的事情，齐元现在就在未雨绸缪，打算让天界之上有越来越多的人族身影出现天庭再也离不开人族，彻底的跟人族捆绑在一起，以此来延长人族气运。
毕竟在洪荒，除了九州人族之外，再想找这么一个任劳任怨，又肯踏踏实实干活的种族，几乎不可能。
到时候，不但绝大部分的天兵天将都是人族出身，种植作物的是人族，各个部门里也会充满了的人族下属，除了那些固定的神灵之外，整个天界到处都会出现人族的身影，使得天庭再也离不开人族的存在。
当然，这是齐元的一种野望，具体能不能实现，他也不知道，但现在他已经迈出了第一步天庭开始将越来越多的人族招纳上来
