题都不再?重要了。
因为?你?已经认清了你?的心。
无论结局如何，你?都生死相随。
但，你?衷心希望，你?可?以为?他将这?首琵琶曲弹奏到下一个一千年。
112-115
112
“抚子, 你是如何看宿傩的呢？”
这种问题，问你这样的人，实在有些太难回答了。
你没?什么文化，也并没?有什么艺术细胞, 被问时不能用贴切的言语确切地形容你的感受, 也不能即兴作一首曲以曲代话。
但是，用你贫瘠的语言来形容的话, 那就是——
“宿傩大人很强。”
强到你已经习惯仰望他。
强到你已经习惯把所有解决不了的难题交给他。
强到你已经习惯听从他的话。
你跟随他, 无数个日日夜夜, 你跟随着?他从小山村走到大阪府，大江山, 再走到千年?后的东京, 京都, 他教会你一切，把你从一个无能的巫女打造成?他的抚子。
倘使有人见过旧日的你，绝不会想?到她会是今日的你。
他雕琢你, 即便你是一捧尘土, 他也把你雕琢成?光明?的月上。
天下没?人能做到他做到的事?。
因而, 在你眼里，两面宿傩是无所不能的。
你想?不到他会输。
人们常说，强者死于战斗是命运对他的一种恩赐。
但你不认为那是对的。
强者，就应该赢到最后一刻。
倘若他败北了, 就不再是强者。
输了, 再说任何?的类似于‘虽然输了但心没?有输’的话都不过是因为觉得输了丢脸而忍不住为人找补挽尊罢了。
所以，在你心里, 宿傩大人是不会输的。
他可以因为衰老而死去，就像千年?前那样。
但却不可以输给任何?人。
你不接受。
但是, 命运不会在战斗之前就给人判下百分百的胜利的。
你知道。
就像当年?你明?明?比贺茂忠行?强那么多?却还?是死了一样。
在你死过一次之后，你意识到输赢有时并不完全取决于强弱。
但你和宿傩又是完全不能比的。
你仍旧坚信宿傩大人会赢，你从不怀疑他会赢这一点，但是，命运不会因为你不想?就不继续往下走，也肯定?有人会问——
“万一他输了呢？”
但这个答案，你也已经在一千年?前就给出了回答。
“在那之前，我必已为宿傩大人而死。”
多?么忠诚的话。
然而它其实包含了另一层含义。
它意味着?——
只要?你死了，你就不知道宿傩输了。
你看不到他的尸体，看不到他失败的模样，他在你心里就永远是无所不能的两面宿傩。
所以你作为他忠诚的属下一定?要?为他而死，你要?先他一步死去。
说是毒唯也好，说是愚忠也罢，你只愿意承认，只愿意接受‘最强是两面宿傩’这一个可能。
如果不是，你就宁愿去死。
说到底，死亡，有什么可怕的？
如果你怕，当年?在供桌底下你就已经死去，而不会活到现在，也不会再有这么多?故事?了。
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没?有宿傩大人的世界，才是可怕的。
因此，为了阻止这个未来到来，你愿意付出一切。
113
12月24日，新宿
五条悟死去了。
他和宿傩大人的战斗不必赘述了，虽然他很强，但还?是输了。
过程不重要?。
只要?知道他输了就可以了。
在他死去的下一刻，四百年?前的最强——鹿紫云一来不及为五条悟的死哀悼，就立刻加入了战场。
然而与他几乎同时到达两面宿傩身?边的你却先他一步展开了领域。
「死斗仞利天」的领域范围迅速扩展，只进不出的规则领域特性让它拥有内外部强度同一的特性，即它不能被简单地靠突入突出而击破。
在你领域展开的那一瞬间?，鹿紫云一就立刻展开简易领域与你对抗——领域被击溃的话会造成?
