二人步行的远了，直到孔宣看不到幻象的时候，徐慎之便叫变身金雕，驼着自己回返临安。
虽然此次成功易换来了六阳神功，但徐慎之心头并不感到欣喜，他要六阳神功是为了加块修行，早日凝聚阳神，为陆瑛报仇。
如果一切有重新来过的机会，那他什么都可以不要，只要陆瑛能够平平安安的陪他走下去。
陆瑛去了，他将会终生活在无尽的痛苦和深深的自责中，无法释怀。
回到临安，徐慎之便开始闭关。
账房里的银子虽然不少，但天天搁外面买酒食也很是浪费，于是孔宣便自作主张，请了两男两女四个仆人，又请人在徐府外建造羊舍，买了上百只羊圈养，每隔两三天便宰倒一只，叫人洗刷干净，火烤了吃。
徐慎之闭关之后就吃得少了，而且肉食之中浊气过重，不利于修行，他此时需要尽快做出突破，因此并不吃羊肉。
辟谷术是道家基本功，专门为道人冥想悟道所创，因此徐慎之一个月也就吃三次饭，家中还有不少米粮，能够撑上很久。
徐慎之闭关之前告诉过孔宣，他此次不达阳神便不出关，因此此次闭关所花费的时间要长许多。孔宣也没有闲着，利用这段时间修行金火天丁练气法门。
徐慎之就在后院的屋子里闭关，内丹修行法门与炼制外丹完全是两码事。
内丹修行一途，要想达到阳神境界，必须将元神强化并且单独成形，与识神分离，并且体内灵气完全凝聚成丹，这样才能算是到达了阳神修为。
六阳神功本是为了让没有抱丹的之人加快抱丹而生的，因此武人行气行的是人体精气，也就是炼精化气的路子。这一点与灵气修行类似，却也有些出入。
灵气修行最初也是炼精化气，将体内浊精提升为本命元气，当本命元气积累到一定程度就可以引气入体，吸纳天地灵气为己用。
而武人无有练气法门，只有不停积累并锤炼本命元气，以本命元气打通双重周天，最终元气充沛，筋骨力达到巅峰，抱元成丹，方可自主吸纳天地灵气。
炼精化气是玄门中人与武人都要走的一个路子，在这之后就是炼气化神。
炼气化神便是凝聚阳神，首先便是放空心灵，令自己的杂念一点点减少，如此一来便可以减少识神对元神压制，元神可以得到最大程度上的释放。
其次就是补充元神，人体后天精元乃是先天元神所繁衍而出，后天精元外泄的越多，对元神损伤越大，因此道门中人到最后要降白虎、斩赤龙，其目的就是为了不让元神受损。
但元神若想单独凝聚，必须要让它强大起来，这个时候便要进行补充，或以后天精元返本还源进行补充，或以天地灵气进行补充。
武人通常便是以后天精元进行补充的，但人体后天精元始终有限，故此武人要凝聚阳神十分困难，但武人若是抱元受丹，阳神凝聚成功，元神便会反馈自身更多本命精元，使得身体强健，故此，武人通常在身体素质方面远超道人、僧人，近身搏斗的情况下，玄门中人鲜有人是武人的对手。
玄门众人炼气化神之时，多以天地灵气进补元神，故此凝聚阳神之后，可调动方圆十里之气，自身吸纳天地灵气的速度会快上许多，而且灵气能够外放十丈，故此武人一般还没靠近道人，就会被道人以法术击溃。
徐慎之自然选择了以本命精元进补元神，之所以这么做选择，是因为千面背后有那神秘势力的支持，日后若是报仇，定然会遇到重重阻碍，自身有强大的武力，即便是遇到了近身搏杀也不用太过担心。
而且他本身就是道人，阳神凝聚成形之后，再以神霄派高阶练气法门聚敛天地灵气，其吸纳天地灵气的速度不会比其他阳神道人差。
闭关最初的几个月，他一直再以本命元气进补元神，刚开始这是个缓慢的功夫，但随着元神的日益壮大，他的本命精元就出现了枯竭之势，整个人也消瘦了一大圈儿。
到得此时，徐慎之不能每十天才吃一顿饭了，吩咐孔宣大量购买补品，一日三餐皆不落下，补充自身元神。
徐慎之此时的身体状况很是虚弱，都说虚不胜补，这句话其实没错，就像一个经常挨饿的人肠胃会缩小，这是生灵避免饿死而体现出的自我保存的本能，但若是这个挨饿的人有一天突然大鱼大肉，山珍海味吃个遍，那么可能会损伤肠胃，不容易消化。
但徐慎之现在压根儿就不担心这些，因为元气已经开始壮大，进入他体内的补品化为后天精元，继而被
