一听到对方又要问问题，萧景臣就觉得头疼，这个人一问就要打破砂锅问到底，他不过是说个门的事情，就从早上太阳升起，说到了中午太阳高挂。
这要是让他问更多的，他不仅身累，心也累，恨不得直接一句——“闭嘴，书中自有真知识，不懂就多看书！”给这家伙堵回去。
萧景臣觉得不能让他这么问下去，便先下手为强，道：“我还没问你为什么藏拙呢，你倒是先盘问起我了？”
周离行挑了挑眉，他其实在萧景臣面前并没有多刻意隐藏自己的实力，想到了就做做样子，就像那疾行符一样，其实他会画，只不过是为了维持一下自己菜鸟半桶水的人设 ，故意装一装而已。
他倒是诚实，道：“能力越大，责任越大，我不想这么快就扛太重的压力，也不想被玄学界的追着烦，这个理由够充分吧？”
确实……挺充分的。
就是从没见过人把懒惰和窝囊说得这么坦坦荡荡、理所当然的，他就不会觉得羞耻的吗？
萧景臣：“……”
你这话讲的，我都不知道该怎么反驳了，可又实在想说点什么，表达一下自己的不赞同。
责任，这种一听就觉得很矛盾的议题，一点也不适合在饭前的时候谈论，容易消化不良，它还是更适合放在辩论赛上进行争辩。
于是萧景臣从善如流地跳过这个话题，直接问：“我有点好奇，你的水平到底在哪个程度？该不会从第一次见面时，就开始跟我演了吧？”
周离行想起自己打的那个报警电话，不禁有些好笑，道：“没，那个时候我是真不知道，功德金光和煞气这种概念性的东西我不了解，只学有用的东西，所以在一些很基础的方面会显得很无知。”
这就是没有系统学习的弊端了，看见什么觉得好用，便学什么，就会落下一些看起来没用，但实际上有用的东西。
看来，周家老爷子还真没有教他这些东西。
其实，按常理来说，玄学世家是十分重视传承的，他们不可能会不教导后辈，除非对方没有资质。
但实际是，周离行不仅很有资质，还身负阴阳眼，可周家老爷子宁愿挖出阴阳眼，强行封印他的资质，也不愿意教，似乎生怕对方在玄学这一道上有成就似的。
可最后，周离行通过改阵，将周家老爷子这个作孽的人送上了死路。
这一联系起来，怎么有点像《俄狄浦斯王》的故事？
一个炸裂的希腊神话。
一切的悲剧，从一个神谕开始，那个神谕的内容是：忒拜城国王将有一个儿子，那个儿子会杀父娶母。
不久，年轻的王后真的诞下一名男婴。
国王惧怕预言会成真，便打算淹死这个孩子，侍卫不忍心，便将这个孩子送给了另一个国家的牧羊人。
那个国家的国王没有孩子，牧羊人便把这个孩子献给了国王，国王收养了他，并给他取名“俄狄浦斯”，他长大后，孔武有力，智慧过人。
长大后的他从喝醉酒的大臣口中获知神谕：自己会杀父娶母。
他并不想这件事成真，便离开国家，开始了流离的生活，命运般地来到了忒拜城，并在路上遇见了一个老者。
他和老者起了冲突，不慎杀了对方。
后来，聪慧的俄狄浦斯在忒拜城得到拥护，成为了新的国王，并按照习俗娶了前任国王的王后，并生下几个孩子。
命运般地，那个被俄狄浦斯失手杀死的老者，正是他的父亲，娶的妻子正是他的母亲，那个神谕到此，已经成了一个闭环。
这是命运说理论最常用来举例的故事，不过华夏通常信奉的就是——“我命由我不由天。”一个个都是天生的反骨仔。
周家的老爷子不愿周离行成为天师，可最后周离行还是不知不觉地自学成才，被取走的阴阳眼，也以另一种方式回到了周离行的身边。
事情有点复杂，萧景臣想了一会儿就放弃思考，对于周离行的水平，其实也很难定义，他能做一些比较难的事，比如画符，但一些很简单的却不甚了解。
这就是基础不牢固的典型，一栋房子如果地基都没打好，那它随时都有可能轰然倒塌。
而周离行成为正式的天师以后，遇见的事情必然是比以前要复杂得多，他的缺点很明显，容易败在最普通不起眼的小细节上。
萧景臣喝了一口茶，道：“你该好好系统性地补课了。”
周离行以前没有要暴露自己
