百家治东北
花了几天时间在百家阁中转了一圈后，田泽觉得大有收获。
儒家正在研究社会治理模式和公序良俗，健全道德标准，探索秩序之术。
法家正在研究完善如今田泽治下的法律，查漏补缺，探索法治之术。
道家正在研究修身养性之术和启迪智慧之法，探索哲学之术。
阴阳家正在研究天文丶历法丶气象和地理学知识等，探索自然之术。
名家正在研究逻辑概念的界定丶沟通交流之术，探索名实之术。
农家正在研究土壤丶气候，孕育良种丶改进农具，及最基层的农村的组织管理，探索生产之术。
小说家正在整理各地民俗文化丶完善传说典故，筹划着名田泽治下报纸宣传之事，探索文化之术。
纵横家正在研究当前天下局势丶外交策略，言辞辩论和政治权变，探索外交之术。
兵家正在梳理先辈兵书，研究战争规律丶战略战术及军事管理等，探索战争之术。
医家正在解剖人体丶研究医术和一些便宜的药方，为遏制瘟疫作准备，探索救人之术。
杂家正在研究如何融合百家思想丶兼收并蓄，谋求更加完善的治世之法，探索实用之术。
……
思想上的交流完善是必要的，那是百家的根本，是道。
但是田泽一直认为，如何将学说用于实际也同样重要，是术。
二者缺一不可。
所以在稷下学宫建立之初，田泽便立下了这一基调。
既要为往圣继绝学，又要为万世开太平。
只是研究理论可不行，必须得付诸实践。
田泽治下的各种体系完全可以藉助百家之力进行完善，他们可是专业的。
这也是百家排名的重要参考。
无法造福于民，怎麽证明你的学说价值最高？
田泽一直觉得这才是百家真正的使用方法，否则只是斗嘴太没意义了，还是要干点实事。
百家负责完善理论丶指导实践，世家负责开疆拓土丶开发融合，这才是他们应该干的事。
要卷，就要在把蛋糕做大的基础上卷，对大家都好。一个劲守着几乎不变的蛋糕恶行内卷，那毫无意义，只会越卷越烂。
虽然无法强制改变这些士子的想法，其中一些人很可能不愿为自己效力，甚至是投奔其他诸侯，但田泽对此毫不在意。
他当初既然许诺过稷下学宫的超然地位，而且将主管权交给卢植，就做好了这个准备。
稷下学宫的士子都受过他的恩惠，大部分必然都会选择他，这些少部分不愿为他效力的，对于他日后的计划也必然有着极大的裨益。
毕竟一统天下用不了几年时间，这些人又能改变什麽？
中原诸侯人口丶钱粮短缺，巧妇难为无米之炊。南方诸侯都是守户之犬，无改变时局之心。
这些人的作用多半只有在日后开疆拓土之时才会起到，对田泽而言有利无弊。
更何况，田泽从他们身上薅的羊毛已经够多了。
治下的小吏丶基层官员和将领都在这些人手下求学。为了求学和借书，几乎每个士子都帮扶着数个「学徒」。即使是为了学分，他们也没少费精力。
「都是宝贝啊！」
看着兵家阁内，正在各个简易沙盘上捉对指挥厮杀的士子，以及一旁端茶倒水丶帮着移动小旗和传递信息的屯长丶军侯们，田泽由衷感慨道。
田泽离开了稷下学宫后，便开始琢磨东北平原开发一事。
原本他只是想找麾下的那些经过考验的世家去弄这件事情。
可是经过了稷下学宫一行，他忽然觉得，既然整出了百家传承榜，除了名之外，完全也可以弄点利啊！
天下世家莫名其妙被稷下学宫给撬动了，全部分了家，极大的降低了他日后夺得天下丶掌控世家的压力，但他似乎还可以再进一步。
反正东北平原那麽大，给谁开发不是开发。
这些新来的世家分脉明显都是走的学术派，多数都是有真本事的，要不也不会被派来稷下学宫，压根就没想过在田泽治下拿地藏民的事，心思相对单纯。
那既然如此，这种免费又好用的劳动力，何不操使一番？
直接按照百家传承榜排名，在东北弄一片地，配合准备打造的金榜，给个十年使用期，再暗中透点风，结果会是怎样？
