天幕上出现了《回乡偶书》全诗。
【李白见到贺知章的时候已经四十多岁了，而这个时候贺知章已经八十多岁了。
贺知章看了李白写的《蜀道难》，惊为天人，夸李白是谪仙，不吝推荐李白。李白在贺知章的推荐下才终于当了官。
正史记载，天宝初年，也就是公元742年至公元744年之间，唐玄宗下诏书任命李白供奉翰林。
供奉翰林，翰林供奉，调了个顺序，有着天壤之别。
翰林供奉这个官职，在唐玄宗时期直接听命于皇帝，为皇帝亲信，属于丞相预备役，在开元二十六年，也就是公元738年，被唐玄宗改为了翰林学士。
也就是说，李白是不可能在天宝年间成为翰林供奉的。
“供奉”有另一层意思，唐朝有一技之长的人以自身的技艺跟随皇帝左右侍奉，包括但不限于文人墨客。
李白这个供奉翰林，就是这种。】
【《旧唐书》记载，唐玄宗下诏让道士吴筠进京。李白和吴筠是好友，跟着一起进京。吴筠见到了皇帝之后，就向皇帝推荐了李白，于是李白就和吴筠一起待诏翰林。
吴筠是什么人？出名的道士。
李白是和吴筠一起待诏翰林，意思已经很明确了。
李白告别亲友进京时那是非常的开心，以为自己能够施展抱负，在诗中写道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
然而事实是，他高兴的太早了。】
众人十分同情李白，唐玄宗李隆基在开元年间是盛世明君，但是在天宝年间，已然迈入了昏君的行列。李白如果不能和奸臣打好关系，就注定得不到重用。
吴筠：“……”总觉得有哪里不对，有种被贬低的感觉。
【在《旧唐书》的记载中，李白直接被唐玄宗李隆基划归成了和吴筠一类的人，让李白写诗助兴。好比汉文帝刘恒召见贾谊，半夜长谈，却是如李商隐诗中所写：“不问苍生问鬼神”。
《新唐书》记载，唐玄宗曾和李白讨论过国事。
这应该是参考了李白的从叔李阳冰为李白作的《草堂集序》，里面提到唐玄宗李隆基向李白请教治国方略，并让李白草拟诏书，私底下让李白干着翰林供奉的活，且李隆基亲自为李白调羹，足见礼遇。
这么说来，李白的境遇要比贾谊好的多，有实现自己抱负的机会，最后怎么就“赐金放还”了呢？】
汉文帝刘恒被天幕点名道姓的批评，脸上有点挂不住。
或许，他真的低估了贾谊的才能。
【有句话说的好，“与人为善，就是于己为善。”李白输在了做人上，说他是“狂生”也不为过。
新旧唐书都有记载，李白常常醉卧在大殿上，醉酒时曾经伸脚让高力士为他脱靴子。高力士虽然是一个宦官，但却是一个有着从龙之功的人，为三品官，权倾朝野。
我们知道，唐朝的丞相也只是三品官。
李白的品级肯定是比高力士要低的，而且低的多，却是把高力士当成佣人来使唤。
这就引起了高力士的不满。
或许这只是李白醉酒之后的无心之失，但却是断送了自己的仕途。】
秦始皇嬴政不明白后世为何如此折辱宦官，宦官得是有学识的人担任，其中出色的可为皇子的老师。
扶苏想到了“下邳拾履”的典故。
张良给黄石公穿鞋，得到了《太公兵法》；李白让高力士脱靴，能拿出什么作为回敬？
哦，李白丢官了。
汉高祖刘邦映像中的宦官大多是战俘或获罪之人，对这一群体没有什么好感。
李白这是得罪了小人啊。
有人觉得：才子嘛，多少有点恃才傲物，而且高力士的官职再高也只是个宦官，皇帝的狗，给李白脱靴怎么了？怎么就不与人为善了？
天幕下的众人大多为李白感到惋惜。
曹·宦官之后·操嗤笑：是金子到哪里都会发光，李白曾有幸跟在皇帝身边参与政事，却是蹉跎一生，看来只不过是会吟诗作对的腐儒。
虽说李隆基在天宝年间已然昏庸，但和汉灵帝相比还是强点吧？
大汉垂危之际，皇甫嵩本可以力挽狂澜，却被灵帝贬谪，比李隆基临阵换将有过之而无不及。
自己没本事，怪皇帝昏庸？
看李白诗文，还是个崇拜曹植的，这就难怪了，和曹植一样空有报国之志，却无报国之才
