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第89章 承前启后 (第2/2页)

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无关的抽象境界,存在着绝对空间和绝对时间。物体的运动性质和规律,与采用的空间和时间度量方式密切相关。?

??狭义相对论提出,时间和空间是相互依存的,它们构成了一个整体,即时空的四维结构。不同惯性系中的时间和空间之间遵从?洛伦兹变换,同时性不再是绝对的。?这就解释了,天上一日,人间一年的天道法则所在。

广义相对论,进一步扩展了时空的概念,认为时空的结构受到物质和能量的影响,即时空的曲率与物质和能量的分布有关。?掌控时空玄奥,穿越遨游自不成问题。

时间和空间,都是人类对于世界的感知方式,是人类理解世界的基础。时间和空间的存在是相互依存的,没有时间,空间就失去了意义,反之没有空间,时间也无法被感知。?

空间和时间的依存关系,表达着事物的演化秩序。时与空都是绝对概念,是万事万物万念存在的基本属性,但其测量数值却是相对于参照系而言的。?没有参照所在,时空静上如无物。

在?人类的量子力学中,时间和空间的不确定性原理,是基本的物理定律之一,进一步揭示了时间和空间的相对性和相互关联性。

从?生命科学的角度来看,时间和空间也是密不可分的。生命的存在和发展都需要时间和空间的支持,生命的进化也是在时间和空间的基础上进行的。

时间和空间在物理学,哲学以及其他领域中,都表现出紧密的关系。

在物理学中,从经典力学中的独立概念发展到相对论中的统一整体。

在哲学意识形态中,是人类理解世界的基础,相互依存。

在其他领域,如量子力学和生命科学中,时间和空间的相互作用,也发挥着重要作用。

时间和空间,又与宇宙位面相关。宇宙中的位面世界,其数量是一个复杂且多元的,涉及到不同的理论和设定。

在?九天十地,三十六重天的境界里,宇宙被分为多个位面,这些位面包括物质位面,过渡位面,内层位面,外层位面和半位面等等。

而每个位面,即每一天地,都有其独特的世界特性和世界规则,这些位面被密封在一道道晶壁系统之中,漂浮在元素海上。?而元素海虚无缥缈,却又真实存在。

另一方面,在仙神世界的背景下,宇宙被划分为九个主要的位面,十多个主要的自然元素世界。如谐律,如元素领域,如地狱,如幻墙之末,如超维视界等等,这些位面,其实际所在,都代表了不同的能量元素以及时间和空间的异度概念。?

人类科学界对于宇宙的理解,宏观认为,宇宙是无边无际的天体,存在着无数的星系和星球。

根据弦理论,宇宙可能有二十六个维度,而多元宇宙理论则认为,寰宇天下,即洪荒宇宙,可能存在十的五百次方个宇宙世界。?可见整个寰宇有多么的宏大无垠。

石中通过教解法海,寰宇宏大,洪荒广阔,宇宙玄多,时空无度,位面超形,意识个体渺小等等自然科理念,以及物理基础知识和意识哲理诸般玄奥,使法海了然天道于心境,形成真我天道法则基础。

假以时日,便可放手离去,留予法海无边修行境界去领悟升华,待他天道修习有成,承断自己的天道喧天道师所责。一是完结他这便宜师傅的责任来,二算是成一三赢的局面,有俩天道喧天道师成来。

万事几时足,日月自西东。

无穷宇宙,人是一粟太仓中。

一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。

更酌一杯酒,梦觉大槐宫。

记当年,吓腐鼠,叹冥鸿。

衣冠神武门外,惊倒几儿童。

休说须弥芥子,看取鵾鹏斥鷃,小大若为同。

君欲论齐物,须访一枝翁。

(《水调歌头·万事几时足》南宋.辛弃疾)

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