清晨，太阳还没从山尖尖上露出脸，但大地已经一片光明。飘带一样的薄雾在山间漫舞，借着太阳出来之前的最后机会和奇峰怪石已经参天的树木跳着告别的舞蹈。
鸟雀起的最早，当人们还没睁眼的时候，鸟雀们的叫声就已经响起。当笼罩着袁家村的薄雾散去，村里响起鸡鸣犬吠的时候，沉睡了一夜的袁家村苏醒了。
袁家村东五里，有一片高于袁家村的台地，这片台地那里地势高向阳而且视野开阔土地平坦约有百亩方圆。这地方长满了百年以上的大松树、竹子、梅花也不少，最罕见的是在松竹梅的中间，有一棵巨大的梧桐树。听老辈人讲，这棵梧桐树比袁家村建村的时间还早，可以说是先有梧桐树后又袁家村。
这棵梧桐高大挺拔，主干粗的十个壮汉手拉手都抱不过来，高度如果折合成现代尺寸的话约有三十多米高，巨大的树冠伸向四方投下的阴凉可以覆盖半亩地。在松竹梅的衬托下更显得这棵梧桐树高高在上、鹤立鸡群，颇有君临天下的气势。
每当开花季节树冠上挂满了淡紫色的形状类似铃铛的花朵，远远看去气势非凡，整个梧桐树犹如帝王家所用的云罗伞盖般华贵无比。
华夏人自古以来就看中梧桐树认为它是吉木，也都喜欢将其栽种在自家宅院周围，梧桐树的木材很适合制作古琴，历史上很多名琴都是用梧桐木制作的。
除此之外人们还常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐的高贵。在《诗经》里就有关于梧桐的记载。诗经大雅的“卷阿”里，有一首诗写道：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。
意思是说梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋指的是梧桐的丰茂；雍雍喈喈是指是凤鸣之声。
老百姓说的比较直白，“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。也正因为如此，袁家村里的老老少少、世世代代都自觉的不占这块台地寸土寸地，不动这里的一草一木。因为大家都觉得是这棵梧桐树保佑了袁家村的平安，让这袁家村越来越大，日子虽说算不上多富裕，但家家有地户有余粮算得上方圆百里的富裕村。
袁家村的老少自发保护这棵梧桐树和这块台地还有另一个原因，据说在三百年前周天子说话还有点分量的时候，一个天子近臣为病的不清的周天子寻找墓地无意间来到袁家村。这厮原本是牛气哄哄的，没想到刚到袁家村村口远远看见那颗大梧桐树的时候，这厮立马大叫一声从马车上栽了下来趴在地上连连叩头，用的还是大礼。
陪同的官员问：“额滴神呀，都成怂咧。”（艾玛，咋成这样了捏。）那大官从地上爬起来说：“白胡烈，亩牛事，桌鸡柏柏。”（别瞎说，没事赶紧磕头。）后来才知道，这位大官懂风水易经，他告诉袁家村的人不要动那块台地上的一草一木，尤其是那颗梧桐树。因为不知道多少年之后，袁家村会飞出一只金凤凰会招来贵人，特别贵特别贵的那种人。还说要袁家村家家户户善待闺女，因为不知道哪辈子袁家村会出一个贵妃或者娘娘啥的。
所以从此以后，袁家村的百姓不仅不动那块地上的一草一木，而且每到梧桐树开花的季节，村里的已经成年的小娘子们都不会穿着最漂亮的衣裙被爹娘领着来到梧桐树下上香许愿，袁家村也成了方圆百里之内唯一一个把女孩当家中宝贝的村子。
山好水好民风朴实再加上神树保佑，袁家村出产的小伙儿个个英俊帅气，姑娘个个貌美如花，（是真的如花朵般漂亮的如花，不是抠鼻子长胡子那个如花）所以呢，袁家村又是远近闻名的老丈人村。这村里人家的姑娘，别看只是出身农家，但最次的也要嫁一个平原上的中上等人家而且绝对是正房正妻，因为大家都知道袁家村的姑娘是带着福气的，是可以旺夫兴家的。
这个世界上有些事还真是令人匪夷所思，自打那个会看风水的的大官来过袁家村之后，这袁家村嫁出去的姑娘每一个给娘家丢人的，而且是一代一代都很抱团，逐渐形成了一个利益团体，有这么一个关系圈子，想不旺家都难，所以说袁家村的姑娘身价就越来越高。在大秦，除了公主和那些世家高门贵女、大家闺秀之外，接下来就是袁家村的小娘子们了。所以，袁家村的小娘子们自从离开娘胎就被定下亲事，所以外人到了袁家村看见一个很可爱的小闺女千万别抱，得先问清楚这谁家媳妇儿，万一抱了自己的嫂子、弟妹或者婶子啥的这多尴尬呀。
