能帮忙将学问传播出去，你就算是为大宋尽心了。”
苏洵拱了拱手，离开了寇季的书房。
没过多久以后，包拯、欧阳修、范仲淹等人都相继来访。
除了包拯和范仲淹在寇季劝说下，选择了大无畏的为大宋牺牲了名声外，剩下的人都不愿意再多著书。
寇季也没有强迫他们，只是让他们将著书的差事交给了下官。
他们也都纷纷应允了。
随后，著书的事情就由朝廷重臣，变成了身居要职的官员。
总之，在寇季催动下，著书成为了一个时尚。
只要是个人，只要想写书，就能写。
唯一的区别就是。
寇季主导下著的书，会被刊印成册，会刊登一部分在大宋书报上，还会被录入到天圣馆藏书楼。
其他人私自著的书，就没有这个待遇。
寇季之所以如此急切的著书，也是为了借东风宣扬新学问。
唐时，有玄奘法师赴天竺，取得经书，一时间名声打造。
为此还特地筑造了一座大雁塔，供玄奘法师翻译经书。
如今格格巫答应寇季的书籍，已经从巴格达运送到了黑汗国。
书籍的数量足有百万册。
运送书籍的人足足有三万余人。
队伍行进的时候浩浩荡荡绵延了十数里。
如此庞大的藏书，不可能像是上一次一样悄无声息的运送到汴京城。
格格巫没有帮寇季遮遮掩掩的意思。
寇季也觉得没有必要再遮掩这些书籍的存在。
开眼看世界。
寇季必须让大宋所有人都明白，在这片土地上不只有大宋一个辉煌的文明。
在遥远的西方也有一个辉煌的文明存在。
唯有让大宋所有人认清世界，后世子孙才不会闭关锁国，做井底之蛙。
唯有让大宋所有人认清世界，才能激起大宋所有人的雄心。
寇季希望，以后大宋的贵族在土地和钱财不够用的时候，可以凭借着自己的指挥去压榨压榨西方人，而不是一味的压榨大宋的百姓。
寇季也希望，后世子孙可以跟随元山、曹利用、朱能、李昭亮等人的脚步，去征服世界，而不是被世界征服。
时间一晃，到了年底。
寇季假借别人之手，一共推出去了近千本书。
其中九成多是包拯等人近些年翻译的，还有一成多是寇季自己所作的私活。
反正真真假假的参杂在一起，一起涌入到大宋，也没人能分辨出那个是寇季写的。
反正每一本书上面挂着的名字都很厉害。
民间的读书人即便是不喜欢，也会卖两本回去硬着头皮看一看。
不为别的，就为以后进入到了仕途以后，能跟自己的上司的上司搭上话。
比如看过范仲淹著作的《钱论》，以后步入仕途碰见了范仲淹以后，就能厚着脸皮在范仲淹面前自称一声学生。
钻营之道，早就被读书人们研究的透透的。
不需要有人去提醒，他们就会主动往里面钻。
寇季就是知道读书人的秉性，所以才会让范仲淹等一众重臣挂名。
范仲淹等一众重臣里。
除了范仲淹年迈一些外，其他人都很年轻，以后在朝的时间会很长。
在他们主政期间，入仕的官员必须得巴结他们。
近千本书籍，撒到了大宋以后，立马引起了热议。
其中大部分学说不被人认可。
唯有寇季著作的算学和工学，十分受读书人和匠人们推崇。
主要是算学这东西，做不得假，足以碾压当世算学体系的新算学出现，精通算学的人，除了膜拜、学习以外，没有其他路可走。
工学也是如此。
东西好不好，能不能用，能不能造，造一个试试就知道了。
只要造出来的东西实用、好用，谁也没办法反驳。
值得一提的是，有人为了帮寇季推行工学，居然在汴京城设立了一座专门教授工学的学馆。
寇季总算是体会了一下，什么叫做楚王好细腰，六宫多瘦娥。
在名为铁塔寺工学馆开馆的时候，寇季硬着头皮去参加了开馆仪式。
工学馆他是十分赞赏了，但是对于工学馆前面挂着的铁塔寺三个字，寇季不是很喜欢。
