“打住，你们一开始谈的是杀人的心理压力吧？”镜晓打断他们的跳跃对话，“收束一下话题好不？”
“战争和杀人不过是多与少的差别罢了，我觉得不算跑题，应该是讨论层面拓宽。”亦然渊从容的狡辩，展示着如何驳倒对随笔散文之类的有偏见的人们，以概念界定、包含范围之类的方面诡辩，世界上就不存在绝对正确的事，的确，正确是有前置条件的，公理也是如此。
“好吧，收束话题，如果你是我，你会怎么说服自己？”榧然还是顺着别人的话向下说，这也是一种跳脱的表现形式。
“思想不过是认同自己行动的工具，它本身没有是否对错之分，只是在于当前能否用得上，和管理者一样，选择一种思想，使国家生存，得到利益，你作为自己的管理者，也只是为自己的行动给出一个最佳的解释罢了，至强者，不是思维支配行动，更多的是为行动配备思维，这是对命运的有效摆脱方式，不过世界意志是随着强大而加重的，反而更加为宿命定轨，因为体量俯视众生的你，为了最佳影响行动配备思想的你，已经贴近世界的想法与行动，你已经像世界了，所以说情感用事倒也不错。”亦然渊兴致缺缺地被迫循规蹈矩，“同理，必要杀人却不想也是一样的，是我的话可以这么想：那些人杀了我的同胞，血液流在地上，残肢在燃烧，太多人因为失去亲人痛苦，悲伤，愤怒，那我如今杀了那些人和那些人站在一起的敌人，他们死亡，但他们不配痛苦，悲伤，愤怒，不配仇恨，想证明自己有这个资格就看看先被杀者的痛苦，悲伤，愤怒，问问自己配吗？偿还杀人的罪孽的先杀者，没有资格指责后杀者，只要和先杀者站一边的，罪皆当诛，这是先杀者罪论，复仇者要该秉承它，将敌人屠杀殆尽为止，一个不留。你只杀高层，已经很宽容了，要我说，这一切夷平的力量，有就该用，全杀了才对。”
“我杀了一个什么都不知道的孩子的父母，这孩子还没资格恨我了？”榧然有些震惊，不知道这是什么说法。
“当然会恨，但和没资格恨不一样哦，先被杀者看到后被杀者死会大快人心，会接着恨，反过来只会沉默不语，谁让他轮回到了一个正在被复仇的群体里？活该还是悲哀啊。”亦然渊叹气，“莫明承担了罪孽，要怨就怨自己的先辈没杀干净吧，留下了仇恨的种子。”
“那一直杀不干净，这样恨来恨去，战争岂不是永不停息？”榧然问道。
“你说呢，神魔两族之间的战争的长度以亿年来衡量，死伤无数，都没有出现大规模厌战，领域拥有者也不会傻到被洗脑，难道对他们来说高层问争夺利益和种族差异的矛盾比自己的生命重要百倍？难道他们不会像迷雾神族一样脱离体制抛弃管理者另立国家？正是轮回的仇恨在支撑呢，”亦然渊阴恻恻地说道，“先杀者的罪偿还之后，后杀者迫害先杀者的后人，后杀者就成了新的先杀者了啊，这些轮回来的新生者又没有罪过，生下来都不知道何为仇恨，和当初的被先杀者有什么区别啊？如果强行把仇恨延续，只能是管理者谋求战争与利益的杰作了，双方的后人没有杀人也没有被杀，却要把历史中的仇恨继续下来，到最后必然有一方被灭绝啊，与其这样，不如一开始就灭绝呢。”
“我听这似乎很平常啊？”榧然有些疑惑，“为啥你语气这么不善？”
“觉得平常因为在历史上这种事很多见，迷雾神族中尤为正常，我讨厌这样是因为平白无故地把悲剧延长了太久，让我又多背负了许多记忆中的黑暗情绪，”亦然渊平静地说，“当然高位局外俯视者与底位局内参与者想法不可能一样，文明不可能完全抛却历史，忘记先祖的付出，这样是在动摇文明积累的基石，就像如今迷雾神族丢了原先更好的母核体制，忘了当初人是如何以惨烈手段抵抗神族屠杀一样。历史与先祖同样带来他们遗留的记忆，留下习惯和矛盾，这也是迷雾神族有人断绝修行法，炸毁母核以及部分城邦间敌视的原因。境界到达下一阶段之后回望从前都是愚蠢的，管理者集权却不能无视个体呼声强硬地让文明以最快最高效方式发展，在各种地方没成效的自杀式内耗，等他们到达精神网络阶段的时候就知道现在的错误了，不过哪有文明能这么巧一直以上帝视角最佳路线前行啊。”
“等等，神魔族不懂轮回吗？这种体量的理智怎么会被仇恨左右啊？”榧然突然又发现了疑点。
“该语言体系中轮回一词是我造的，不过以前模糊的就有这个说法。迷雾神族很久以前曾被神族镇压的几近灭族，在浮空城帮助下才得以存留，你现在去问民众他们会对各大神
