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第一百四十六章 神隐 (第1/2页)

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其他人还没发现,但阮清夏已经愣住了,她再次确认了一遍,一个两个三个四个,确实少了一个人。

少年还在,女学生还在,一直被她密切的谷时就不用说了,穿得十分扎眼的大妈也在…是乞丐不见了。

刚刚那一段路上雾特别浓,虽然几个人就这么前后走在一起,但即使就站在前面的人也是在雾中若隐若现的,再加上阮清夏对乞丐老人没有多加注意,完全不知道这人是在什么时候不见的。

她揉着太阳穴开始分析,公路就这么一条,一直笔直的往前延伸,怎么就能走不见呢?乞丐老人也没有发出声音,这必定不是什么意外,而是人为,或者是雾晶游戏真正的危险已经降临了。

而直到现在,唯一的线索就只有公路和公共汽车而已,阮清夏甚至都没有看清雾晶游戏的全貌,却已经有人消失了,她抿了抿嘴,这个游戏的难度应该不低。

而在她思考的时候,少年也终于发现了不对,“乞丐老人去哪了?”

他这么一说,人都愣了愣,他们不约而同的的回过头去看,身后空空荡荡,只有滚动的浓雾永不散去的遮挡住一切,本来一直跟在后面的老人真的不见了。

“有谁看到他吗?”少年的表情一下子严肃了起来,老人怎么会突然不见了?

大妈插着腰扯着嗓子吼,“他走的最后一个,谁能看见他啊?指不定太老了半路自然死亡了。”

“那…”女学生有点犹豫不知道该不该顶嘴,“倒下去总会有声音吧。”

没错,怎么说都不合理,老人消失得太安静了,没有一点声音,他走在最后到底遇见了什么?少年突然觉得自己很蠢,一群人全部松散着往前走,没有人注意身后,天知道就在你一心看着前面的路的时候,你的身后会有什么东西正在凝望?

“那个。”见人不说话了,女学生举起了手,“我们要回去找他吗?”

“找什么找,一个糟老头子,他还不知道是因为什么消失的呢,万一我们回去碰上那东西怎么办?你去死?”

大妈的声音永远这么大,说出的话也永远这么刻薄,阮清夏在一旁翻了个白眼,往后望去。

老人腿脚不利索,其实有可能是速度太慢没跟上来,但她们停在这聊了这么久,再怎么慢也该跟上了,的可能性都排除过后,好像真的只剩下了一个答案——他已经遭遇不测了。

其他人没注意,但阮清夏是一直时不时的回头去看了的,起码在视线所及的范围,她一直没看到众人身后有什么东西,老人的消失真的莫名其妙,像是遭遇了…

“神隐。”

跟她脑海里声音叠加在一起的是女学生的声音,很明显她们想到了一块,所谓“神隐”,意即“被神怪隐藏起来”,受其招待,而从人类社会消失、去向不明。

“想什么呢。”大妈第一个反对,“这种日本的东西谁会信。”

“不,神隐并不是起源于日本。”少年反对,“神隐一词其实起源于中国,南梁任昉的《述异记》里说过樵夫王质去山中打柴,观仙人对弈,在山中逗留了片刻,出山后发现人世间已经发生了巨大的变化。”

阮清夏在一旁听着点点头,这些她也略有耳闻,神隐一词在中国有许多诗词,例如,北齐刘昼《刘子新论·卷三法术》:“天以气为灵,王以术为神;术以神隐成妙,法以明断为工”。

虽然这句具体词的意思阮清夏不慎了解,但中国古代关于神隐的记录本就不少,而日本就更多了。

日本的“神隐”现象,多半发生于儿童,自古以来,每当有人家小孩无端失踪,聚落村民就会击钲敲鼓,喊名搜找,如果遍寻不见,便判定“神隐”现象发生,失踪的小孩应该被神或妖怪带走了。

这些东西大妈可听不懂,“你们说这些有的没的有什么用,什么神隐我才不信,能不能走了?”

“不能。”少年摇头,“就算弄不清楚原因,我们也不能这么往前走,太危险了。”

阮清夏突然猜到了他下一句要说什么,肯定还是她用了无数次的那个笨办法,虽然笨拙却最是常用,果然,少年说着从随身的包里拿出一条麻绳。

“把这个绑在大家的身上,我们连接着走,这样应该就不会有人失踪了。”

这个方法确实能有效的保护大家的安全,女学生刚认同点了点头,大妈又不愿意了。“我才不要绑这个,走路多不方便,而且我这,勒住肚子很难受好吗…”

“你可以不绑。”很罕见的,谷时出声打断了大

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