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第28章 刘怀安下山,柳政堂求和 (第3/3页)

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柳政堂急忙回道:“此事不单单是我绿柳山庄的家事,也关乎家国大义,还请许掌门三思!”

许经年回道:“愿闻其详!”

柳政堂犹豫片刻,似是下定决心一般说道:“哎!也罢!此事牵涉到一桩上古秘闻,许掌门且听我细细道来!”说罢便屏退众人,与许经年、刺云道人讲述起来。

话说上古时期,中原地区黄河流域有首领名曰蚩尤。蚩尤本名黎贪,与黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼八名同母兄弟组成部落,称“九黎族”。这九人联合旁支族兄弟七十二人,组成了八十一个黎氏支系部族联盟。在炎帝时代蚩尤率领九黎族东征西讨,建立了庞大的部落群,称“九黎之君号曰蚩尤”,这也正是九黎剑剑身上“九黎之君”几个字的由来。

九黎部族善作兵器,战力强大,蚩尤号称“主兵之神”。《龙鱼河图》曾记载“有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弓弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。”

九黎族凭借先进的兵器屡屡挑起事端,横征暴敛,很快便惹怒了位于今陕西一带的黄帝部落,双方便在河南涿鹿展开大战。

起初,黄帝部落因武器不如九黎部落而屡战屡败,有“黄帝与蚩尤九战九不胜”的传说。据《太白阳经》记载:“伏羲以木为兵,神农以石为兵,蚩尤以金为兵,是兵起于太昊,蚩尤始以金为之。”

传说蚩尤作战时能呼风唤雨,制作大雾,令黄帝部落的士兵迷失方向,无法战斗。黄帝与蚩尤战七十一仗,胜少败多,让他心中焦虑寝食难安。

一日,九天玄女于梦中赠予他兵书《阳符经》,黄帝根据书中“天一在前,太乙在后”的阵法设九阵置八门,阵内布置三奇六仪,制阴阳二遁,演习变化成为一千八百阵,取名“天一遁甲阵”,又发明了能在大雾中辨别方向的指南车,最终在决战中将蚩尤打败。这便是“天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方。”

蚩尤战败后持佩剑九黎御风而行,黄帝一路追击却无可奈何,至冀州中部时,一名九黎族俘虏献计以夔牛皮鼓连擂九下,蚩尤顿时魂飞魄散不能行走,肉身被黄帝捉住,散乱的魂魄便进入“九黎剑”中,九黎部族一部分归降黄帝,一部分向南逃亡。

黄帝将蚩尤肉身分解,埋在天下不同地方以防九黎剑中蚩尤魂魄借尸体复生。此后黄帝部落成为中原地区的新盟主,但仍有许多部落不服,黄帝便重用归降的九黎部落将领征讨天下,同时利用蚩尤的威信震慑其他部落,中原才逐渐稳定下来。这便是《五帝本纪》中记载的“蚩尤没后,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形像以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为弭服。”

山河演变,世事变迁。

归降黄帝的九黎族人经过几千年世代繁衍逐渐被华夏民族融合,最终只剩下柳氏一族守护九黎剑。

南逃的九黎族人逐渐分化,衍生出东巴族、苗族、瑶族、土族、黎氏彝族、土家族、巴族、纳西族等少数民族,而这些少数民族居住分散习俗不同,因此并不团结。

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