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第九百零七章:帝流浆 (第1/2页)

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乔晴儿抬起头,目光微微闪烁了两下,问道:“你听说过帝流浆吗?”

帝流浆?

辰风隐约记得这个东西,一边的空空倒是比他更快,脱口而出:“是《子不语》中提到的帝流浆吗?”

“目前可以这么说。”乔晴儿点头。

《子不语》,出自清代袁枚的志怪小说。“子不语”一词源为《论语.述而》中的“子不语怪力乱神”,意思是指君子不谈乱鬼怪神志。

袁枚的《子不语》讲述的内容与《聊斋》是类似的,皆在为鬼怪志谈。

妙妙摸着下巴,说道:“我记得他书中记载道:

凡草木成妖,必须受月华精气,但非庚申夜月华不可。因庚申夜月华,其中有帝流浆,其形如无数橄榄,万道金丝,累累贯串垂下。人间草木受其精气即能成妖,狐狸鬼魅食之能显神通。以草木有性无命,流浆有性,可以补命;狐狸鬼魅本自有命,故食之大有益也。”

妙妙说完,满眼放光:“能让草木妖魅成精吗?”

《子不语》中所说的,草木想要成精,需要吸噬庚申夜的月华精气,才能开启灵智,化成妖物,修炼也会更上一层。

“师父以前和我们说过,物品想要化作灵器,需要天时地利人和。人和,便是指人生前所遗留的意识情感,天时地利,他告诉我们是需要合适的时机。但这个合适的时机具体指什么,师父很少提起。”

乔晴儿顿了顿,继续说道:“但实际上,我最近才了解到,这个合适的时机,便是指在庚申夜中,受到月华流转的帝流浆影响。所以你可以这样理解,帝流浆,是灵器形成的关键!”

帝流浆,是灵器形成的关键?

这个说法让辰风颇为意外。

他以前从来不了解灵器这个“天时地利”的意思,只知道人死后,强烈的某种情感附着在物品会化作灵器,但不知这个过程是怎么来的。

现在才明白原来是所谓的帝流浆导致的。

“呀,妙妙,我都不知道我们是靠吸噬帝流浆出生的呢!”空空摸着后脑勺说道。

“好神奇,那我们再吃了帝流浆会像傻斗斗一样蜕变吗?”妙妙问道。

“不知道,下次可以去试试。不过顾爷爷怎么从来都不和我们提起这个啊?”空空问道。

辰风开口道:“我想原因在于,灵器的形成有利也有弊,大部分灵器能力都是给人添乱的,所以这种事知道的人越少越好,否则就会有镇灵师盯上帝流浆的事情。”

辰风顿了顿,又道:“又或者师父和季阿公有他要做的事情,不告诉我们很正常。”

无论是老爷子还是季阿公,都是为了监管历史不被篡改。

灵器是历史的节点,可以带人穿越到它们被赋予情感的那一时刻,灵器越多,所能穿越的历史就越多。

但这也意味着历史越不好监管。

他们不说,必然有他们的考虑。

“那晴儿姐姐,你怎么知道的啊?去抓执天者问的吗?”妙妙问道。

执天者不是那么好审问的,低级的牧知道得不多,实力强的执天者很难问出来。

“推断出来的,当时我听见孟秋和孟春在图书馆查看《子不语》这本书,偶然听他们提到帝流浆,他们似乎也不是很清楚这个东西具体是何物,但他们说若是能够掌控它,就能够掌控所有的灵器,无论灵器有没有被镇灵师封印,都会听从于帝流浆。”乔晴儿说道。

空空和妙妙两人面面相觑,吃惊地张大了嘴巴。

他们两个小家伙也是灵器!

“啊,空空,那我们怎么办?我可不要与执天者为伍。”妙妙蹙着小眉头说道。

“还能怎么办?当然是先他们一步抢到帝流浆了!”

空空插着腰,小脸难得严肃起来。

乔晴儿说道:“目前来说,还不是很担心这件事,因为就连执天者都不清楚帝流浆是在哪里形成的,又是如何作用在有情感的物品上。他们也只是在寻找而已。”

“那也不行,我们不能坐以待毙。”空空说道。

辰风问道:“帝流浆一定是在庚申夜形成的吗?”

“《子不语》这本书是这么记载的,但实际上我确定过了,并不是所有的庚申夜都能够找到帝流浆。帝流浆这种东西,应该是除了要在庚申夜之外,还要在非常特殊的地点。”乔晴儿说道。

辰风想到了什么,说道:“龙脉?”

乔晴儿微微点头:“

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