乃至反抗，势必造成整个行政的瘫痪，朝臣和官府还有什么权威可言？民可使由之，不可使知之。国家法令是需要百姓遵守，不是让他们议论的。当年商鞅变法，秦人都因苛酷而反对。但是事实证明，秦国大治。反对的人又都赞扬商鞅，可是，任何一项法令都必须在贯彻执行后，才能显现它的作用。”
李斯刚说完，廷尉蒙毅就起身表示不同的意见。
“李丞相大谈原则问题，可是，陛下和诸位却在为奏章所反映的问题忧心。不仅是孔府大成殿发生了民乱，各郡都大小规模不等地发生了百姓罢市抗议、示威等事件。如果按照法令的规定，偶语诗书者弃市，不知要有多少人下狱、处死。这对大秦来说，不是令人高兴的事。原先已经销声匿迹的市井游侠和反抗分子，也借着这股风潮频频活动，他们袭击执行《焚书令》的官差和官员，一天数起，弄得到处风声鹤唳，草木皆兵。有抵触情绪的百姓不但不支持同情官府，反而庇护犯法者，为官府的缉捕造成困难。这些问题难道不是关乎大秦千秋万世的问题？难道不是原则问题？难道不是迫在眉捷、不得不尽快解决的问题？”
蒙毅对李斯一手炮制的《焚书令》颇为反感，所以言语犀利，不留情面。
始皇点点头说：“蒙卿言之有理，眼下还是以解决问题为要。首先是孔府大殿的问题，诸卿有何高见？”
李斯被蒙毅的话说得不舒服，起身态度坚决地说：“臣以为大成殿必须拆开夹墙，接受官府的搜查，不可妥协。否则，就无法拆查其他的房屋建筑，不拆开搜查，人人都将违禁书籍藏在夹墙里，《焚书令》还不是一纸空文。臣还查明，各地的民乱事件都是一些别有用心的儒生鼓动挑唆引起的。臣主张对这些首恶分子要严加惩处！”始皇愠怒，说：“朕对这些儒生够优遇、容忍的，没想到他们还是不领情，还在暗中与朕作对。蒙卿，你是廷尉，传诏各郡，追捕这些首恶分子，一定要严加审讯，找出同党，一网打尽。”
“臣遵旨！”蒙毅回答，“但是，臣以为大成殿不能拆。”“为什么？”
“李丞相说得太绝对了。原则归原则，但事实归事实。秦法虽严厉，但遇有特别的案件，陛下还要特赦呢。高渐离就是一例。臣以为大成殿乃孔族家庙，被天下视为圣地，不同于一般的民房建筑，应由陛下特赦免拆。即使一般的民房建筑，如在没有确凿证据的情况下也不能拆。如果仅凭怀疑猜测就拆人家的房子，岂不要把天下所有的房子都拆掉？其实，《焚书令》再严厉，总有人敢收藏古籍，仅凭一纸法令是不可能把所有的经典古籍都烧完的。大成殿夹墙就算藏有典籍，也于大局无碍，何必因小失大，引起众怒呢？”
“好！”突然有人冷不丁地喊了一声，把大家吓了一跳。始皇循声看去，却是公子扶苏发出的赞叹声。
扶苏是始皇长子，为人贤孝宽仁，在朝野上很有些贤名。始皇虽然还没有立太子的打算，却希望扶苏及早历练政事，所以，从今天起让他参与朝政。始皇于是笑问道：“扶苏，你说廷尉之言好在何处？”
扶苏上前，先给父亲施礼，又向李斯、蒙毅等大臣谦恭地一笑，说：“廷尉之言，既有原则性，又不乏灵活性。儿臣以为法律是死的，立法宜严，但执行是灵活的，执法宜宽。这不等于不讲法律原则。真理过头一分便是谬误，时势人事千变万化，并不是区区几条律文所能囊括的。比如，秦地黔首习惯于严刑峻法且不尚读书，焚书令很顺利地执行。而齐鲁之地文风盛行，几乎家家都有藏书，执行起来当然会困难。大成殿乃孔氏祠庙，拆人家庙跟挖祖坟一样，最易致民怨。何况孔仲尼在那里被称为圣人，要拆他的祀庙，一定会招来更大的民怨。儿臣以为，廷尉言之有理，大成殿不可拆。”
始皇听了，点点头，显然很满意，又温和地问：“你以为该如何处置？”
“儿臣以为父皇应派一名有声望、而且能代表您的大臣前去安抚，恩威并用，不难平息民乱。”
始皇看了李斯和蒙毅一眼，征询他们的意见。
李斯心眼灵活，早已看出始皇赞同蒙毅和扶苏的意见，于是说道：“臣刚才说的话有些偏激，还是公子和廷尉的话有道理。臣赞同公子之言。”
蒙毅自然不会反对。
“那么，派谁去呢？”始皇又问。
李斯赶紧低下头去，生怕派自己去，他心里比谁都清楚。《焚书令》由他一手造出，到了齐地，那些刺客游侠非取走他的脑袋当球踢不可。
始皇何等聪明，早看出他的心意，也不为难他。又
