期改建为寺院，名通慧禅院。金代末年遭战乱被毁。元初，主持总公、恩公师徒历时三十年，重建寺院，扩大规模，使大明寺重新兴盛。大德十年（1306年），时在怀州当王爷的元仁宗曾亲临大明寺，焚香祭拜，并颁布令旨，保护寺院财产。明清两代，不断增修，香火鼎盛，规模宏大。
此大明寺坐北朝南，总体布局呈长方形，元、明、清历代古建筑13座，依中轴线而建。左右堆成，次第为山门、金刚殿、天王殿遗址、阎君殿、小坛、中佛殿、伽蓝殿、地藏殿、后佛殿等。其中中佛殿为院内主体建筑，建于元代初期，手法豪放，构建精美。后佛殿梁架彩画，色彩华丽，栩栩如生。
阳台宫：济源西北80里“天下第一洞天”王屋山华盖峰南麓，为王屋山“道教三宫”（紫薇宫、阳台宫、清虚宫）之一。
此宫为唐代茅山宗第四代宗师司马承祯奉唐玄宗李隆基之命，于唐开元十二年（公元724年）在王屋山“自选形胜”而建的皇家宫观。道观落成后，唐玄宗御书“寥阳殿”匾额，又令其胞妹玉真公主入观学道。
金正大四年（1227年），道士王志祐主持重建了阳台观，使之重整复盛，并改名为阳台宫。元、明、清各代，都对阳台宫进行过多次修葺。
阳台宫坐北朝南，依山而建，逐级递升。平面建筑布局依中轴线而建，依次有山门、大罗三境殿、东西廊房、玉皇阁、王母殿、长生殿、白云道院过厅等。院内数十通各代碑碣，记载着阳台宫的千年兴衰史。五株擎天古柏和千年娑罗树，更增加了道院的肃穆庄严。
柴庄延庆寺塔：位于济源西北延庆寺内。
延庆寺创建于唐垂拱三年（687年），因坐落在济水西源的龙潭岸边，又名龙潭寺。延庆寺坐北朝南，寺院建筑达二十余座。
柴庄延庆寺塔位于延庆寺内西北角，又名千佛舍利塔、龙潭寺塔、文峰塔。北宋景祐元年（1034年），通慧禅院（即今大明寺）主持比丘法言为藏置舍利子与延庆寺主持省初、河阳念定寺僧教岸共建此塔。塔高28.16米，为六角形七层密檐式砖塔。该塔塔基低矮，内部中空呈筒状，外部轮廓略成抛物线形，承袭了华夏早期佛塔的营造风格。此外，延庆寺内还保存有北宋墓塔一座、延庆寺山门、四令堂等附属建筑和唐至清十余件碑碣石刻等。
五龙口：古位于济源东北五龙口沁河出山口，是古代重要的水利工程。
沁河是黄河的一级支流，发源于山西安泽县。流经山西的安泽、沁源、沁水、阳城、泽州等县，在济源五龙口出山，进入平原，再流经沁阳、博爱、温县，至武陟汇入黄河。全长485公里，流域面积13532平方公里。历史上，五龙口水利工程对沁河水利的开发利用持续千年而不绝，并为后人留下了珍贵的文化遗产。
五龙口水利工程与闻名遐迩的陕西关中平原的郑国渠创建于同一时期，也称秦渠。据济源县志》记载“枋木为门，以备蓄泄”，故名枋口堰。东汉安帝元初二年（115年），朝廷敕令河内郡“修理旧渠，通利水道，以溉公私田畴。”三国魏黄初六年（225年），河南典农司马孚奉诏重修枋口堰，“夹岸累石，结以为门，用代木枋”。隋开皇十年（590年）左右，怀州刺史卢贲修建利民渠与温润渠。唐元和六年（811年），沁河枋口引水开渠灌溉，始称广济渠。唐太和七年（833年），河阳节度使温造大规模开浚古枋口堰。
元中统二年（1261年），河渠提举王允中、大使杨端仁开广济渠，经济源、河内、河阳、温、武陟村坊四百六十三处，灌溉田地三千余顷。明隆庆二年（1568年），怀庆知府纪诫修浚旧广济渠，又在沁北石梯处开创广惠渠。万历二十八年（1600年），河内知县袁应泰与济源知县史纪言相约开创新广济渠与永利渠。万历四十七年（1619年），济源知县塗应选与县民李三统创修大小兴利渠。此后至清代，称利丰、广济、永利、大兴利、小兴利五条渠为五龙口。清乾隆四十九年（1700年），济源知县甘国墀始创甘霖渠。当时这一地区被誉为“河朔小江南”。
五龙口古代水利设施是中国历史上第一个采用“暗渠”达到“隔山取水”的水利工程，也是人类历史上首次利用“水流弯道”原理取水的水利工程。
盘谷寺：位于距济源30里的太行山之阳，风景优美，文化厚重。始建于北魏太和三年（公元479年），是继白马寺之后中原地区创建的最早古刹之一。历经三次兴衰，以唐代与明清最为旺盛，明初古峰大和尚主持扩建寺院
