“西天就在脚下……”
朱弘昭沉吟，闭着眼睛。
拥有脚下的土地，这就是一种极乐。土地乃是衣食根本，土地在则衣食不缺，虽幸苦却能吃饱喝足家宅平安。若没了脚下土地，对此时的百姓来说，何处不是深渊地狱？
闻香教又是佛教分支白莲宗演化，信众崇拜弥勒。佛教主张生时遭难是一种磨练，僧众要觉悟万象，而普通信众求的还是死后入极乐西天。
作为白莲教主张的也是如此，不过更为主动，不求死后入享西天极乐。他们要改变这个痛苦的世界，信众们是如此想的。而骨干们，很明白自己的这一套是什么原因。教义，只是吸引教众的，教众则是出产羊毛的羊，如此而已。
范晓斋是1个有理想的读书人，拿闻香教教义做理想。对于造反，他可能比徐鸿儒还要执着。他所谓的西天就在脚下，意思就是如此，想要什么9行动，不会被动去等待。
历史上徐鸿儒被俘处以极刑，兖州战场叛军投降，天启皇帝赦免了他们的罪过。而范晓斋带着郓城的信众誓死不降，要为心中的理想战斗至死，坚守飞集镇，给官军造成不小的麻烦。
因围困封锁断粮而战败，绝望的万余人掺杂老幼妇孺死战到底，被官军斩杀殆尽。制造了飞集镇的万人坑，后世发掘出来引起了不小的轰动。
“报！”
1队骑士从梁山飞奔疾驰而来，刘良臣翻身下马神色狂喜：“侯爷大喜啊！贼军骨干家眷都在寨中，逆首徐鸿儒家眷十八口，1个不少都在地窖中！”
朱弘昭转身，急忙对1群喜笑颜开的亲卫大喝：“速去将范将军请来！”
他终于知道为什么范晓斋不能投降了，他给出的筹码足以说降任何陷入绝境的守将。范晓斋不投降的根由，个人名节倒是其次，而徐鸿儒的家眷才是关键！
投降固然脸面上过不去，但比起卖主求荣来说，投降不算什么事。范晓斋只有1死，才能洗清卖主求荣的嫌疑。
此时的范晓斋与十来名部下盘坐在地上，喝着酒，唱着教中往生极乐的经文，拿着匕首齐齐插入脖颈要害。
丁力在监刑，垂着头1挥手，1群亲卫上前为那些死的不痛快的叛军将校补上1刀，结束他们的痛苦。
他手里握着1份血书，是范晓斋临死前送给朱弘昭的礼物。他可以1死了之，他救不了徐鸿儒的家眷，但要尽量保住自己的家眷。
刘良臣的喜报来迟了1步，朱弘昭看着范晓斋临死前的血书，默然片刻。收好后说道：“好生抚慰范将军家眷，许其家眷守灵3日。3日后下葬范将军遗骸，首级硝制做功。待检阅后，发还范家。”
梁山大寨挖掘干净，在火焰东风中变成灰烬。
阵亡的辽兵和亲卫营士卒收敛尸体，葬于梁山之下，刻碑留名。
忙完这一切已到了下午，押运着两千降卒，8千余叛军家眷朱弘昭向小安山祝家庄回军。同时飞骑报功京师，徐鸿儒的家眷可是滚烫炙手的军功。朱弘昭不需要军功增长名禄，可他的部下需要。
回去的路上，杨御藩闷闷不乐。此战他连1点功劳都没捞上，心中说不出的抑郁。他有心离开朱弘昭带着沂州兵返回兖州支援他父亲杨肇基，可他必须留在朱弘昭这里。
这是杨肇基给他的死命令，就连杨肇基都没把握能守住沂州城。杨家族人都在沂州内，1旦城破后果不堪设想。
杨御藩如此，周世锡也是如此，为的就是保住家族传承。
半日攻破梁山大寨，消息向风暴一样在郓城散播。驻守郓城的王好贤慌了，他曾带着两万人试探过梁山的底细，最后铩羽而归。
而朱弘昭只是5千人9把梁山半日内攻破，范晓斋被迫投降自尽。徐鸿儒与叛军主要将士家眷尽数落于朱弘昭之手，带来的1系列变化让王好贤胆寒心惊。
他准备逃跑，1是担心朱弘昭来打郓城，2是担心徐鸿儒率十万大军撤离兖州杀回郓城。到时候他的所作所为，绝对会让徐鸿儒这个疯子将他给剐了。
夜色下，朱弘昭仰躺在帐前倾斜的牛车架上，手中拿着尺8玉笛吹奏着轻柔欢快的曲子。曲调是关于向西天取经的故事，后世和他1个岁数的青年都清楚的，是《白龙马》。
寇青桐侧耳听着，发现这首曲子不断重复中改进着，而且不同于教坊司流传的适应各种诗律词调的曲子，有点偏向于民间小调。
明末大厦将倾，闻香教为了他们的西天、也为了他们的私欲而造反。朱弘昭也有自己的西天极
