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第110章 旧山崩摧天地新(八) (第1/2页)

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玄奘偏开目光,装模作样的咳嗽了两声。

好吧,他承认,他现在确实是有点慌了。

本来是想尝试着,从女娲娘娘这里打听一些须菩提祖师的情报。

结果却被对方一番颠覆认知的发言,搞得有些乱了方寸。

稍微一个不注意,自己把自己身为穿越者,顶包金蝉子的事给透露出来了。

果然,和这些活了不知多少年,经验无比丰富的圣人聊天,就不能太过投入。

不过……既然已经被对方猜出来了,那么玄奘索性也不再掩饰。

只用一种既不否认,也不承认的语气,了然道。

“多谢女娲娘娘解惑,其实小僧之前就一直心有疑虑。

为何包括你和佛祖在内,即使是圣人,也无法直接看穿这一点。

但梦中的须菩提祖师,却能一口道破小僧的真实情况,原来如此。

不过……”

说到这里,玄奘忽而坐起身来,在临时小棚屋中来回踱步,手握六根清净竹陷入沉思。

而女娲娘娘也没有从旁打断。

她耐心的等待了有三四分钟,玄奘才突然一个转身,重新坐回到了木椅上。

话锋一转,再问道。

“如果小僧猜的没错,所谓的须菩提祖师,应该并不仅仅只是个体,相互孤立的‘本心’。

他应该更类似于一种……如同网络一般,代表“心”的概念化存在,对吧?”

女娲娘娘所化的老婆婆眼底,惊讶之色一闪而过。

看到这一幕后,玄奘就知道他的答案,已经接近真相了。

依据女娲之前那三个问题的引导。

玄奘在踱步沉思中,又将自己十多年前,在金山寺中梦入方寸山的经历,重新回忆梳理了一遍。

当时,他一整天都感觉莫名困倦,最后在藏经阁中昏睡过去,而醒来时,也是在藏经阁中。

梦中过河时,他浑身湿透,醒来后身上却是干的。

而且入梦时,还有法明长老在附近。

如果出现过某种空间转移类的法力波动,就算老师傅察觉不到,观音菩萨也定会发现。

以上证据便可以证明,当时玄奘确实是“梦入”方寸山。

不是玄奘梦中进入了方寸山。

而是方寸山在玄奘睡着时,主动出现在了他的梦中。

并非所谓的灵魂出窍、周游太虚。

开玩笑,未来取经人的魂魄,真要是就那么简单的,在佛门的地盘上被谁给勾走了。

那整个佛门,丢人死了,还不如就地解散算了……

接下来,场景切换到梦中的方寸山。

玄奘在小金蝉的引导下,注意到“灵台方寸山”石刻的那一幕。

那石刻之上。

前面“灵台”二字,只剩下“灵”字上方,一个“倒山”尚且清晰。

中间“方寸”二字,“方”字几乎消失,仅余下了个“寸”字还能看清。

一个“倒山”加一个“矮寸”,这不正是一个“寻”字吗?

而斜月三星洞,不正是一个“心”字吗?

一路登山、跨过河流,又深入一处山体上的岩洞,最后在山洞中找到须菩提祖师。

这不正是象征着,一种“寻心”的过程吗?

种种迹象,玄奘现在回忆起来,只感觉简直就是在贴脸明示了。

须菩提,便是心。

所以,孙猴子见到的须菩提,才会只教他神通术法、只教他提升修为。

所以,玄奘见到的那个须菩提,才会一眼看出玄奘,其实是一个穿越者。

因为一切秘密,都瞒不过自己的本心。

而原本就不知道的事情,自己的心,也无法教给他。

至于那六根清净竹,大能修士将宝物炼入灵魂,带着一起投胎转世的情况也不是多罕见。

什么伴生灵宝、口含宝玉等桥段,都是神仙下凡投胎时,整出来的花活。

这是目前,玄奘经过一番思索后,分析得出的结论。

但是,玄奘同样知道,事实显然不仅如此。

方寸灵台山与斜月三星洞,是一场梦,但却绝不仅仅只是一场虚幻的梦。

须菩提代表着心,但却并不是一个孤立的“心”。

玄奘作为穿越者,并不知道这个世界的金蝉子,曾经经历过什么。

但梦中的须

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