的手中的几本本道家着作，刘卓扭头看看了屋内，不由的眼含笑意。
前世在上高中的时候，刘卓才接触到唯物论、辩证法、以及认识论。由于这些哲学知识枯燥无味，加之对其不太感兴趣，学习起来简直就是枯燥无味，生不如死。
如今翻读道家经典，对其却实有了不一样的体会。
刘卓以往对于人生、社会、国家等的理解也就几句。盛极必衰，物极必反，否极泰来，日中则昃，乐极生悲，月满则亏，周而复始。多次翻阅后，又有了不一样的人生体会。
《老子·德经·第四十章》：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
这句话意思也就是，道的运行规律、轨迹，就是反；道在柔弱的状态下可以更好的发挥其作用。万事万物来自于有，有来自无。
这句话的重点在于反者道之动，弱者道之用。
首先，大道对于一切的事物都有着反向的作用。如，将欲取之，必先予之；有余者损之，不足者补之；越想追求强大，就必须先从弱小做起。
其次，一切事物的发展都要经历对立统一的过程，任何事物都有其对立面。
当事物发展到了极致的时候，必然会朝着相反的方向转化，在某个临界点回到原本的属性。比如太阳东升西落的过程，先弱后强，在午时达到最强，然后再返回。还有人的生老病死亦然。
最后，道的规律是循环往复，周而复始的。天下万物的生长也是如此，对于可见的、不可见的，有形的、无形的因素也要足够的重视。
道的常态是“守弱”，柔弱。柔，就是不强硬，弱，就是不强势。即弱者道之用。
只要永远谦卑、守弱、处低，适可而止，不急躁、不冒进、不心急，遵循大道的方法和规则行事，便可以润物无声，不留痕迹。
短短的十多个字，不仅阐明了道的运行规律，同时也是对人生、社会、朝代、国家运行轨迹和规律的完美诠释。
大明王朝两百五十多年的国祚，似乎也恰恰的证明这一点。在太祖时期建立大明朝，经太宗、仁宗、宣宗，国力达到鼎盛时期。随后便一直在走下坡路，即便出现了几位有为的皇帝，依旧没法挽救日益衰微的大明朝。
甚至老天都要在天启、崇祯年间，给大明王朝来上重重的一击，以致流民四起，再也无法挽回。
然后，就是前世的一幕幕。
清军入关，剃发易服，屠杀百姓。经过百余年的治理，继而开始了长达近百年的闭关锁国。
随着鸦片战争的战败，便被英法两国的大炮轰开了国门，的是条约、赔款、割地，一轮接着一轮重复上演。
直至前世建国后，国人才彻底站起来，终于能挺直了腰杆。一百多年的屈辱史，是历朝历代不曾有过的（五胡乱华、五代十国例外），无数的前辈与英雄为了这个国家命运而舍生忘死。
这也见证了东升西落，西升东落的一个过程。
此外，自英国的资产阶级革命以来，英国、美国、中国的相继崛起，无一不印证了老子的思想与主张。虽然看似有些牵强，但结果就摆在那里。
如今的明朝，个人的力量还是过于弱小。稍微有一些异样的苗头，估计都会被无情的掐灭。只有掌握了绝对的力量才能主导自上而下的思想变革，进而影响到各个领域，然后趁势崛起。
素时锦年，稍纵即逝，一日的课程很快就结束了。
“大人，您如今贵为一省抚台，这种书私下看看也就差不多了。若是整日挂在嘴边，不免会被旁人笑话，而影响到您在山东的威望。您可别忘了，兖州曲阜还有一个衍圣公呢。”苏若莹瞥见刘卓手中依然紧握老庄着作，遂好言提醒道。
“我就看看，不会说，不说。”刘卓笑脸以对，满不在乎道。
“大人好自为之吧。”苏若莹眉头一紧，整个脸黑了一片，随后急急忙忙的朝楼下走去。
对于苏若莹的好言相劝，刘卓自然是明白。但是，自己的打算和筹谋她是一无所知。不回答显得不太礼貌，回答了又不满意，真是左右为难。
“丰儿，随为父回去吧。”刘卓拉起了刘丰的小手。
“爹爹是不是和漂亮姐姐吵架了？”刘丰抬起头，疑惑不解道。
“不是吵架，只是有些意见不一，这个和吵架是两码事。你为什么会这么问呢？”刘卓不由失笑道。
“前几天，你不是在屋内与我一起看书，怎么今日就被赶到外面去了？”刘
