世达赖，仓央嘉措的诗。”
陈暮寒皱眉：“就是那个‘住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎’的六世达赖？”
在三百二十多年前，一个14岁的少年只身离开自己的家乡，被迎入到布达拉宫、这座神明的殿堂，从此成为万人敬仰的六世达赖。当少年成为达赖的时候，藏区正处于政治斗争最激烈的时期，此时真正掌权的是第巴桑杰嘉措，世称“藏王”，为了继续掌控西藏大权，少年达赖成为了受其控制的宗教傀儡。
政治上被架空，生活也被禁锢，这名天性追求浪漫与自由的少年，抛开了清规戒律，最终爱上了尘世间的女子。康熙四十五年，不被律法所容的少年，坐化在青海湖边，时年25岁。在人们美好的愿望中，少年仓央嘉措，终于摆脱一切禁锢，获得了灵魂的自由，他毅然决然地离开，给世人留下的，是一道抛弃世俗的背影，是惊艳了时光的诗与深情。
“对于这样一个不守清规戒律的活佛，你们藏地的百姓为什么还在纪念他，几百年来一直唱他写的情歌？”
孟叶沉默，想了想道：“因为，我们不是神。我们每个普通人，都只不过是难舍爱恨歌哭的有情众生。”
歌声悠远缥缈，仿佛捎在云端。
而头却很沉、很重，陈暮寒脑海中浮现起那个大雨滂沱的夜晚，老何笑着，用温热宽厚的手掌，用力地捏了捏他的肩。而当他瞬间惊醒过来，匆忙去摸自己的肩头时，滑落的却是不知什么时候披在身上的一条毛毯。
回了回神，陈暮寒缓缓从狭窄的沙发床上坐起身来。
陌生而熟悉的公寓此时又是空无一人，茶几上的手机里添了两条新的短信：
“紧急任务，离开拉萨一个月。”
“备用钥匙在门口的花盆下面，用完放回。”
署名是孟叶。
陈暮寒仰头靠进沙发背里，久久望着灰白色的天花板。
从小所受到的唯物主义教育，让他很难相信所谓“死后世界”的存在。但是，就像刘一川曾经说的那样，这世上有一种叫做“宁愿相信”的东西：跟有病的人讲祖传秘方、跟想长寿的人讲保健食疗、跟想发财的人讲高息回报、豪宅贱卖、购物中奖……
现在他宁愿相信，灵魂可以不灭，离开的人真的可以再次回来；宁愿相信，在西藏这片自古以来与世隔绝、遗世独立的神秘高原上，有着独立于自然科学之外的隐秘法则：在这里，生与死的界线并不像我们原本以为的那么清晰；而此岸与彼岸之间的距离，也并不像人们想象中的那么遥远。
第二天上午，陈暮寒回到单位报到、销假。
推开刑侦大队办公室的大门，却意外地发现，所有的人都不在。他摸了摸落了些许灰尘的办公桌，这时门从外面被推开了，多布杰抱着厚厚的一叠卷宗走了进来。
“陈哥，你回来上班啦？”多布杰惊喜地道。
陈暮寒笑着点点头：“嗯。”他示意了一下空荡荡的办公室，问道：“其他人呢？”
放下小山般的文件，多布杰活动着酸胀的胳膊走过来道：“这段时间案件多、人员紧，除了我和曲珍在监视暗网交易平台，继续追踪‘剥皮手’的案子之外，目前队里能派的人都派出去了。”
他道：“上个星期云海哥去了墨脱，调查十二名户外徒步爱好者在无人区失踪的案子，直到现在人还没有回来，据说是因为遇到了一些非常棘手的情况。这不，刚出差回来的孟叶学长，昨天连夜就赶去林芝地区支援了。”
“遇到了什么棘手的情况？”
“据说那十二名徒步穿越者至今仍然下落不明，而他们请来的当地向导，尸体日前在距离他们出发地点‘派镇’九十多公里处的‘背崩’附近被发现了。尸体被发现时腹部肿胀、死状恐怖，而经过当地医院的尸检，初步判断死因是‘包虫病晚期’。”多布杰眉头紧锁道：“但是根据死者家人和同乡的证词，这名村民在和那支队伍一起出发时身体状况还是好好的，完全正常。因为向导的死因蹊跷，所以云海哥现在正在联系当地公安，打算把尸体运回法医鉴定中心做进一步检查。”
又是一起暴毙于“虫癌晚期”的案例……
陈暮寒摸着下巴，嘶了一声道：“阿杰，你有没有觉得这个情况有些似曾相识？”
多布杰点点头道：“不错，我也立刻就联想到了‘古格银眼’那个案子。当时死在医院的那名犯罪嫌疑人，死因也是‘虫癌晚期’。如果按照常理来说，包虫病是一
