还被唐姑娘数落了几句。于是她心里就多了一个心眼。
“是公主呀！真不巧老爷出门去了。”方嫂说道。
“哼！好大的胆子！你一个下人就敢拦阻本公主为你家老爷拒客！”公主怒道。
“奴才说的是真话。家里就只有唐姑娘。公主要是想见唐姑娘奴才这就去给公主叫来。”方嫂解释道。
“滚开！不要挡本公主的路！”公主命令道。
“公主……”方嫂还想说什么。
“老杀才！还不让开！”公主的侍卫青锋上前推开方嫂请公主进门。
公主径直步入厅堂，尚未踏入门槛，便已听见金千里的朗朗之声：“老子有云：‘江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。’老兄对此又有何独到见解？人真的仅凭谦逊低调便能成就王业吗？”
“此言出自老子《道德经》第六十六章，其后尚有数语，足以解答金兄之惑。”对方沉稳回应。
“老兄所言不假，但我的意思是，作为王者，谦逊应是原始初民的本性。而今世，别说谦逊，能得万民拥戴，已是凭借武力之功，而非谦逊之德。”金千里言辞犀利。
“金兄此言差矣！自大唐分裂以来，天下何曾有真正的王者？依愚兄之见，皆是草莽之辈，难以担当王者之名。”对方反驳道。
“那么，王者、贤者、圣人，他们终究还是人吗？”金千里追问。
“虽为人，但实则已近乎神，非凡人所能及！”对方语气坚定。
“神鬼仙佛之说，我向来不信。依我所见，无论仙佛神鬼，皆是人为构想。人若德行广博，言行受人推崇，便有可能被尊为仙佛鬼神，而非凭空想象，存在于虚无缥缈之间。”金千里表达了自己的观点。
“这个……愚兄虽不敢苟同，但一时也无言以对。不过，此问题似乎有些空泛，我们各执一词，难以验证。”对方无奈承认。
“好，那我们再回到‘江海之所以能为百谷王者’这个问题上来。老兄认为，谦逊低调真的能够成就王业吗？”金千里再次发问。
“圣人欲领导人民，必先言辞谦下；欲走在人民前面，必先置身人民之后。因此，圣人虽处上位而人民不感压迫，虽处前面而人民不感妨碍。于是天下人民都乐意推戴他而不厌倦。因为他不与人争，所以天下没有人能与他争。”对方引经据典。
“这种先民思想，在当今及未来相当长的时间内，恐怕都难以实现。而事实上，‘江海之所以能为百谷王者，以其善下者’，这纯粹是自然之理，应当为人所用。由此，我发现一个问题：人之所学，皆取自自然，却又渐渐脱离了自然，这让我感到十分困惑。”金千里若有所思。
“这一点并不难以理解。正如青出于蓝而胜于蓝，人师法自然，高于自然，实在是再正常不过的事。”对方解释道。
“然而，人能够完全脱离自然吗？”金千里追问。
“当然不能。我认为，人不能脱离自然，但也不必完全依附或模仿自然，而是应该师法自然，高于自然。否则，人就无法成为真正的人，只能停留在猩猿之境。当今社会，虽然我看不上眼，但它总是一种进步。在大唐故土上，野心家、杀人犯、强盗头子裂国分疆，也不一定全是坏事。比如吴越，我听说就比大唐时候还要富裕，人民安居乐业，就说明国小易治。即使是出了问题，也只是影响一小块地方。当然，如果是大一统的天下，再遇上像太宗皇帝那样的明君，其恩惠之广，功绩之巨，那就不是小国寡民所能比拟的了。”对方侃侃而谈。
“老兄高见，令我茅塞顿开。哎呀，公主！”金千里一眼看见站在门口的公主，不由失声惊呼。
“是我。你们一家人真是过得不错，有密友高谈阔论，有美女旁听静候，真是南面王不易之乐啊。”公主语含讥讽，目光在老照身上流转，脸上却无表情，让人猜不透她的心思。
“公主呀，快请坐。”巴音格快步迎上前去，扶着公主笑道。
“巴音格姐姐，我又没老到走不动路，你扶我干嘛！我是看你几天没到我府上去了，又听说金大人几天不上朝，才来看看你们家里出了什么事。没想到你们家里这么热闹，你也没想到叫我一声。对了，这些人是谁？姐姐能给我介绍一下吗？”公主娇嗔道。
巴音格扶着公主坐下，这才介绍道：“这是老照，李小风李妹子的心上人；这是李妹子、唐妹子。”
“我们可不陌生。”唐凤舞语气平淡地插话道。
“不陌生又怎样？
