这一日，一天的比试下来，算是几家欢喜几家愁。再无机会者，只能打点行囊，黯然离去。
鬼王宗剩下的六子，每人身边多了一位长老，房内室外，遍布机关。
宗主王庆在大长老陪同下，坐于一间静室之中。此处与六位弟子处都建立了直接联系，那边稍有动静，这边立刻可以赴援。
日落，月升。
月落，日升。
一夜无事。
众长老和六位弟子都有些疲惫，好在明日才会继续武选，他们可以白天休息。
山间一片向阳的山坡上，有一幢大屋，这里就是文选之所。
巨大的一座轩厅，厅中有八根巨大的厅柱。
厅的外围没有墙，八面通风。
厅中摆放着一百九十二张卷耳几案，案上有文房四宝，笔山镇纸。
一百九十二名参加文选的士子鱼贯而入，按照事先定好的位次，依次落座。
一百九十二张几案，每张几案后边放着一张蒲团。
几案与几案间隔着相当远的距离，又有黄、王两位大夫带着许多小吏巡走其间，可以杜绝抄袭。
三声锣响后，前方一张条型木屏风上，悬挂出了今日笔试的题目：论兴农之道。
在陈玄丘原来的那个时空的古代，科考也是要考许多实用之学的，如法令、术算、政论等等，八股这类东西，是明清时候才开始泛滥的。而在这个时空，根本没有儒家一说，考实用之学就更加正常了。
而且，即便是在陈玄丘原来那个时空，农学也是朝廷极为重视的学问，儒家轻鄙工商，却不轻农。在农学上有大成就的人，一样被他们敬重有加，视为对国家、对黎庶有莫大功德。
古代农书中，《汜胜之书》的作者是一位黄门侍郎，《四民月令》的作者是五原太守，《齐民要术》的作者是高阳太守，都是高官，由此可见对农业的重视。
如今这个世界，农业一样是最支柱的产业，所以此番选贤，第一天的论题就是关于农业方面的试题，并不算出人意料，现场有很多人面露喜色，显然是押对题了。
陈玄丘看着这道试题，摸挲着下巴。他倒没有押中什么考题，昨儿他只是走马观花，把买来的几本书都看了一下。不过，他有《造化不死经》啊！
《造化不死经》里第六七八卷，讲的全是谋生之学，连如何荒野求生、如何做个好裁缝，如何烹做个好厨子都有，怎么可能没有关于种地的学问。
陈玄丘修习武功后，耳聪目明，记忆超群，虽然对《造化不死经》这些莫名其妙的学问不以为然，可是既然看过，心头便记住了九成九。就连前世看过的一些学问，只要细细一思量，也能记得起来。
陈玄丘心中暗喜，但他并不急着落笔，一边细细研磨，一边思量如何着笔。
这算是一篇论文，最重要的部分必然是考较应试者对于发展农业有何见解，不然写的再如何花团锦簇，必然也得不了高分。不过开篇就入正题，未必合乎这个时代的审美。
嗯，可以先讲讲农事之重要，顺便拍一拍姬侯的马屁。小受受不是说，姬侯每年春耕的时候，都会穿上布衣葛袍，亲自到田间去耕地播种，以为表率么？
之后就得系统地讲一讲对于农业的认识了，我可以从天时、地利、田制、选种、播种、耕治、灌溉、施肥、收割、储藏这些方面分别讲讲。
可是多了一世学问的人，虽然没亲自干过，可是纸上谈兵、夸夸其谈一番，应该也能唬住这些古人。
陈玄丘思量许久，开始动笔了。
他先洋洋洒洒、不着痕迹地、以极高明的手法吹捧了一番姬侯重农兴农的功德，这才进入正题。
第一条写的就是天时。写到天时，他就弄了个二十四节气农事歌上去。他敢赌一文钱，这个时代的人虽然注意到了农时与天时的关系，但还没人总结归纳，弄出如此浅显易懂、朗朗上口，易于传播的节气歌来。
“立春春打六九头，春播备耕早动手。一年之计在于春，春雨最是贵如油……”
天时讲完了就讲地利。什么样的土地适合种什么，自然要详细阐述一番.
然后这个时代的人绝对不可能想到，他在原来的时代也是一知半解，但是拿出来卖弄一下，足以令人耳目一新的农业生态概念就出炉了。
桑树果树如何与鸡鸭同养，水稻田中如何养鱼肥田……
陈玄丘写到如何既省水又能充分灌溉时，停笔歇了歇，写的太多，
