像这样的国宴盛景，到现在已经并不多了。
好日子过得时间长了，百姓们已经忘记了当年战乱纷飞的年代里面，过着流离失所和易子相食的人间炼狱一般的生活。
在太上皇李世民还未曾隐退的之时，就发现了不少地方存在着铺张浪费的情况。
一个官员每一天要吃掉十只羊舌头，为此便直接杀了十只羊，然后只取羊舌头炒之。
一个富商，每一天吃的都是从大江里面捕捉的那些大鱼，然后取里面的鱼子而食。
一场喜宴办下来，可以花费到几万钱，附近几个村落的人都能蹭上一顿吃食，剩下的饭菜全部倒了喂猪。
就算是一场丧事，都能让那些个好吃懒做之人，蹭上一顿好吃食。
经过了弘文馆的几位学士，走遍了大唐南北之地，记载了这一个行为。
其实，暗中乃是江枫指示的。
毕竟这一点，在那时候的大唐，并没有人能够关注到。
大唐时代周刊直接痛斥这些铺张浪费的现象，一时间，百姓们听着内疚，闻着自责。
一些老一辈的百姓，更是站出来支持大唐的这一个勤俭节约的规定，并且含泪讲述了当年他们所生活在战乱时候的日子，是如何的苦，如何的悲，如何的低贱。
所谓乱世人命如草芥。
盛世来临之后，人们应当铭记一饭一粒来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
李世民直接拿着大唐时代周刊，在朝堂之上大发雷霆，并且让御史台和大理寺调查。
再一次清理了一批思想已经堕落的官员，然后提拔了一些新人。
而这些新人，则是给李承乾做准备的。
到如今，大唐皇室已经形成了勤俭节约的规定，凡有铺张浪费的王公贵族，直接剥夺其爵位，保留其身份，再犯者，直接贬为庶民。
在如此强硬的律法之下，很少有人敢铺张浪费。
当然了，有一些富商就觉得，自己挣来的钱财，怎么花费，那应该是自己的事情才对。
然而，连王公贵族都已经遵守了这个规定，犯了之后就可能失去了自己的爵位和身份，这样的处罚之下，那些商贾更要遵守了。
律法在什么时候，对于有一些人本就不太公平。
这一次的国宴，采用的就是比较简单的食物，素菜比较多，荤菜比较少。
而大部分素菜，用的却是宫廷御厨花费了很长时间做出来的一些凉菜和泡菜。
所以对于那些平日里吃的都是大鱼大肉，偶尔吃到了宫廷御厨所做的国宴，却也感觉味道也算是一级了。
歌姬在中间扭着蛮腰，旁边的宫廷乐师敲着编钟或者是击打其他的乐器。
随着时间流逝，宴会也慢慢地放开了。
一些老臣，站起身子，颤颤巍巍地到了皇帝和太上皇李世民身前，先是敬了一杯。
然后外面的那些大臣，也开始热闹起来。
这个时候本就没有什么规定或者是礼节，就算是昔日的政敌，这个时候也会给了对方面子。
上上下下也都是一片和睦的气氛，让人们能够感觉到，这的确是盛世大唐该有的样子。
不仅仅皇城内在举行国宴，就是皇城外面的内外城，也都是热闹一片。
百姓们也都上了街，庆祝如今的大唐盛世。
最为火热的话题，还是今日回到了长安的大茶壶火车，那高大威武以及钢铁带来的冷冽感，让不少大唐人都觉得这世间最能然他们记住一辈子，到死也忘不掉的也就是这个火车了。
谁能够想到，当手工技术发展到一定地步，连这样的火车都能够打造出来？
以前的读书人，好像是因为能当官发财，然后关耀门楣。
现在的读书人也就不仅仅是“读书人”的含义了，而是会读书、明是非、懂知识。
儒家的一些思想，也早已经演变了。
但是儒家的理念治国，却从未改变，衍圣公仍然是读书人的先师。
已经六十二岁的长孙无忌，算是高龄了。
但是现在看起来，精神还算是不错，比隐居之前的太上皇李世民那是好了几十倍。
然而和现在的五十九岁的李世民相比，却又差远了。
这位到现在并没有“被”此去官职，和李绩还有程咬金等人位列三公九卿之位。
这个时候的三公九卿其实就是这些有功之臣在辞官隐退之前，所设置的
