，后来还闹起了鬼，卯时之后才能上山，申时之前必须下山，否则，就有可能遇到鬼。”
水潭清对老庙所说的鬼并不相信，这有可能是村民的附会。
他仔细琢磨一阵，心道，按说天下名山僧占多，寺庙一般修在山上，道观也大多修在山上，这样的地方都要风水好，人气旺，在这穷山恶水，泼妇刁民出入的地方修建寺庙，岂不是没遵照风水，那么修建道观作用何在？
道教的修养在于呼吸吐纳，炼丹近乎扯淡，炼出的丹药，别说自己不敢吃，鬼都不吃。再说，道士隐居一般选择名山，像楚王山这样的山，又叫阴岭山，焉能够格建造道观？
这里有莫名的玄机，有很多让人怀疑的地方，于是水潭清便对老庙说：“既然你家的事情已经解决，我们再在你家留宿一晚，明日便走！”
老庙有意挽留，但水潭清去意已决，断难再留。
即便是这样，水潭清在老庙他们家还是呆到第二天的下午才离去。水潭清带着二当家的和军师，一起去了楚王山，那是夕阳已经西斜，眼看着太阳就要落山了，血色的残阳布满半边天。
这真是应了那句：青山依旧在，几度夕阳红？
楚王山是根据当地的封王命名的。汉代时，这个地方的第一代楚王是韩信。因为韩信是异性王，刘邦借机说韩信谋反，后来韩信被贬为淮阴侯，再后来杀了吕雉韩信之后，便在此地立刘姓之人为楚王，一直延续到汉朝灭国。
水潭清到了楚王山，他们决定从山的南麓进山。因为这样，能够看的清楚王山的山势。
远望楚王山，就犹如一只大螃蟹一样，这只大螃蟹正在往岸滩上爬。
一般的阳宅都是坐北朝南，这种宅子叫离宅。而阴宅怎么朝向的都有，确定阴宅的朝向要根据那个地方的阴阳风水。
由于龙脉的走向不一，墓的朝向也不一。
在地壳运动中，大自然的力量是无穷的，地壳运动后形成的山川走势，决定了阴宅的具体坐向。
比如，中国的龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，如果要想找风水宝地，首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
如果龙脉为东西走向，且是由西向东，那么建造墓葬之时，就要坐西向东，神道朝西，这样才能使左辅右弼，后有靠。
如果龙脉从西北向西南，那么，在此种结穴的地方建造墓葬则要坐西北向东南，其他朝向的以此类推。
唯有这样，才能保证风水顺应龙脉，才能正式的称之为风水宝地，否则，就算是找对了龙脉，没顺应龙形走势，一样不利建坟立墓。
二当家的看着远处的楚王山，巍峨耸立，格局也算不错，但为何一进此山范围，会有一阵阴邪之气呢？
他问水潭清道：“老水，你说这山上有古墓，你缘何知道，莫不是你之前来踩过点？”
水潭清对二当家的说：“二当家的，我也是第一次来，这山叫楚王山，按照中国古代的命名，一般以爵位命名的山，大都是因为有古墓所在，加上老庙所居住的那个村子叫楚陵沟村，凡是带陵子的地方，应该都有古墓，而且只有王侯级别的人，才配拥有陵这个命名，所以我说，这里埋葬的有可能是一代楚王！”
军师道：“水潭清，你又吹牛了，你怎么知道这山上一定是楚王？”
水潭清不禁不忙说：“我们水家的风水秘术，岂是吃素的，看风水要讲究四步，寻龙、观山、定穴、查砂，早在昨天给老庙起祖坟，我就看了一下，此地星峰迭次威严，枝脚均匀，行度有序，上下起伏顿跌有序，左右弯曲均匀，属于山形龙势当中的进龙。这种龙势最为吉，能主富贵双全，发福悠久，给人的感觉是美满秀丽，催人奋进，给人力量。但从侧面看的话，就不一样了。此山星峰骨瘦，枝脚短缩，行动无力，鹅头鸭颈，萎缩不振，给人的感觉是，散慢泄气，精神不足，这种龙结穴后，主孤贫伶仃，辛劳疾苦，这叫弱龙。一座山上能体现出两种龙势的山，真是不多见。”
二当家的读书少，胸无点墨，不懂水潭清说的这些，他最关心的是有没有墓，便问道：“那你倒是说说，此地是否有墓葬，不然我们来干什么？”
军师劝解道：“二当家的你怎么总是那么猴急，上回下山去窑子里，人家瑶姐脱衣服慢了
