禁让人打冷战，心里还有点小小的害怕。
其实，我一直都想跟着二叔出来倒斗，无奈二叔这个老狐狸不肯带我出来，我也没有办法，总不能自己去倒斗吧！
虽然我祖上都是干倒斗出身的，但要说让一个人去倒一个斗，那是极其困难的，简直是天方夜谭，就算给你足够的人手，如果不懂倒斗的那一套的话，也一样干不成事儿，这就等于你是一个巧妇却不知道米在哪儿，或者说你知道米在哪儿，却不知道如何炊饭一样。
而这次二叔带我出来了，我却在这个时候萌生恐惧，准确的来说，我的这种恐惧是来自一些不确定因素，因为我也不知道，接下来将会遇到什么样的凶险，毕竟倒斗是九死一生的勾当，如果真的被困在墓葬下面，或者进去之后猝死里面，都是很有可能的，倒斗九死一不生，一不小心就有可能成为墓主人的二次陪葬品。
老宅祠堂与后面的达摩寺相连的地方是一个拱形大门，门的两边已经被砌成了墙，左边种的是龙眼树，右边是凤凰树，龙眼树属阳，凤凰树属阴，正合风水形势当中的阴阳左辅右弼。
大凡寺院的建造地儿，也都是应了阴阳风水的。要寻得好风水建造寺庙，必须先盖好心庙，心庙建好才可以盖寺庙，但这个心庙又是最难盖的，就像王阳明心学的格物致知一样难以捉摸。
不过对于高明者来说，绝对不在话下。功夫高明的看星斗，扫一眼便知道这个星斗属于什么星宿、走到什么时候、可不可以建寺庙、有地理可盖否等等。
所以古谚对于风水先生有云：一等先生看星斗，二等先生看水口，三等先生满山走，四等先生顾饭斗。
这也就是说，一等的风水先生有开悟，心庙建起来的就是一等先生，建心庙要靠星斗。星斗就是看地形、察地理，观地形是否有煞，地理是否适合盖寺庙，寺庙盖起来后是否会影响其他地方，这些全部要考虑在内。
但一般来说，建造寺庙最好的位置是在地形核心有地理的地方，故而看星斗就成了查找地形核心最重要一步了。
星斗大都依山形而附，若是某个地方山形多是尖尖的，地球相对的地方必有同样形状的星体。仰观星体，俯看地上水流，建寺造庙要看是否聚气，是否有锁水流的方向，以及水口是否有山来挡。
要建一座寺庙，要看水口是否有罗星。倘若是在溪水湾湾的地方，两边的高山夹过来，那么此处的地理就要往山里找。
若是这样的山，地理不在出口的地方，外面是没地理的。
如果两个高山是左辅右弼，是顾水口的星，那么这个地理就在里面。
若里面又有山顾着，在罗星与里面的山之间有平地的话，表示地理就在这个位置，寺庙就要盖在此处才能应验形势，香火才能鼎盛。
假如地理内外既有山顾着，又有水围绕，且又是整个包起来的，那么这个地方的中间是有地理的，就可以盖寺庙。
寺庙若有要建桥的地方，宜建在水头不宜建在水尾，庙的出口要收水头，水尾在口角的话，恐怕就收不到水。
建造寺庙最重要的是看星斗和水口，如果星斗没问题山形，水口有锁的话，地理在里面，就得走里。若进去又有二山守着，那么中间也只是小地，大地还在更里面，重重关卡顾着的那片地方才是最佳位置。
山形星体按照五行法则可分为金、木、水、星、土五星。进山门的山尖尖的是火星，火为廉贞，入火山星里面的人会出武将：山圆圆的是金星，里面所入的人会较有气质、较有财，来道场结缘的人也较有气质。所以，五星山当中火金山形是上上之选，其他次之。
而现在，我们也不管这座寺庙的风水了。我们已来到祠堂后面的门前了，这个门看样子已经很久没人进来了，门上的门栓子都已经生锈，铆钉也稀缺。
门的后面就是寺院，解老八率先推开厚重的大门，这门年久失修，底部已经有些腐烂，在推开门的时候，一声咯吱的声音，简直就要刺破人的耳膜，听上去那么的瘆人，加上这寺院空寂无声，听着就更加的让人心里发凉了。
门被打开之后，我们看到了达摩寺塔的塔尖，在我们面前的是一个巨大的矩形香炉，香炉的上方是一个顶子，顶子的中央有一个八卦铜钱，中间是个圆孔。据说这种构造方式是让人用钱币往里投，如果能投中八卦铜钱的钱眼，那么就预示着你这一年财运滚滚。
在矩形香炉的左右两侧，是两个巨大的古树，这两棵树的躯干很粗大，两三个人都未必合抱得过来，而且这种树是顺时
