第183章
红枫叶寄宿学校（二十八）“我们囚禁过一位神”
红枫叶寄宿学校，四楼，房间中的骷髅依旧在不知疲倦地唱着无法理解的歌谣，惹人心烦。
治疗“失眠症”的方案十分明确，只要用两个人死后的遗落物制成药剂，便刚好能够救一个人。
但实际实行起来，死两个人远远不够。
解药需要用到泥土、蘑菇、黄蝴蝶和黄花，其中泥土和蘑菇无法从一个人身上掉落，也就是说，至少需要死三个人，才能配置出足够救治一人的解药。
常胥和说梦站在编号为“47”的墓碑前，看着墓碑后矮矮的坟包，默然无言。
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【原住民的孩童天然和护佑这片土地的神明契合，他们当中生而知之的群体被称为“觋”或者“女巫”，天然能够召唤来邪神附体或赐福，使他们短暂地拥有神的权柄。被附体的孩子或许可以视为神在人间的化身……这样看来，我们曾经囚禁过一位神。】
说梦：谢邀，我啥也不知道。
常胥静静地看了一会儿，依旧没有头绪，于是将询问的目光投向一旁的说梦。
十点半，墓园内。
有人小声提出疑问：“那个npc呢？要是他还在，完全可以先用他试试嘛……”
此刻，终于又有几个玩家注意到了齐斯的消失。
在注视两秒后，关键信息在系统界面上刷新出来：
【经过实验可以确定，原住民确实拥有穿梭时空的能力，不过这不是他们族群内部可以世代习得的巫术，而是一种被神奇的大自然天生赋予的禀赋……在他们聚居的位置，有概率生成时空漩涡，不同的时空会在此重叠，互相影响。而红枫叶寄宿学校则是一片神奇的土地，竟然拥有两处时空漩涡，一处位于禁闭室里，一处位于墓园中。】
他不动声色地提议：“配方是真是假，试试就知道了。进副本到现在又不是没死过人，那些尸体都好端端地躺着呢，总能凑齐第一批材料，配出个药剂试试，大不了到时候我来试药。”
常胥和说梦压着脚步，在走廊间无声地行进，好像生怕惊扰潜藏在这里的古老生灵。
姜君珏一时没了主意，用二指夹住一支烟，吧嗒吧嗒地抽着，眉头紧锁。
这里……也许曾经做过人体实验？
门似乎是锁着的，常胥走过去推了一下，果然没能推开。
那扇窗户是开着的，为他提供了方便，他直接双手一撑，翻身跃过窗口，稳稳地落在水泥地上。
姜君珏不是什么圣母，也曾为了大局，设计害死过无辜的人，但那往往是用少数人成全大多数的戏码。
“再说吧，我们六个人也决定不了什么。”姜君珏低头看了眼手表，转身出门，“时间不早了，该去食堂吃饭了。”
但问题是，这座坟也属于纪念馆内的物品，挖坟会不会被算成是“破坏公物”，违反规则？
他顿了顿，一双疲惫的眼睛扫过每一个人：“治病的药剂恐怕另有说法，我希望各位先不要急着行动，观望观望再说。”
牺牲大多数，拯救少数人；还是让所有人一起公平地去死呢？
若选择后者，无疑不符合理性原则；若选择前者，又该以什么标准决定牺牲谁，拯救谁呢？
生，人之所欲；死，人之所恶。他人又有什么资格擅自决定一个人的生死呢？
他观察着梅狄娜女士的神色，语气更加谦卑：“那个坏孩子就是47，我可以保证，一定是他烧了档案室！这种搞破坏的坏孩子必须得到严厉的惩罚，您看要怎么处理他？”
已经松了的瓷砖，掀开看一眼应该不算搞破坏吧？
常胥这样想着，双手扣入地缝，抓住瓷砖的边缘，向上一抬。
十点一刻，整个房间都被搜了个底朝天，再无新的线索出现。
每个人的面前都准时出现了一盘乱七八糟的饭菜。也不知道在齐斯走后，究竟是哪个人才把这些难以下咽的菜式复刻出来的。
【研究表明，原住民的文字是一种咒文，可以直接与神明进行沟通。这是一种奇妙的文字，超出了传统文字学的字音和字形两个维度，而将载体也纳入表意的范畴。承载于不同载体上的同样的文字，表达的意思和理解的方式可能截然不同……抄录作为研究的方法并不可行，只有持有原件，才能真正搞明白那些文字的表意。】
常胥从
