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第五章 修真 (第2/3页)

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这修真与修仙有何区别?”

渊阳子笑着便解释道:“当今天下,无论修仙、修魔、修妖,或是其他,皆是修一个真我之道,故尽称之修真。”

“若只言‘修仙’二字,却是局限了。“

修仙与修真?

莫川点头表示明白。

他也曾生活在一个比较开放的时代,刀剑没有正邪,只看持者正邪。

即便这一世,恐也有人明面上是修仙,暗中在做恶。

渊阳子见莫川对于修真似有明悟,心中更加满意,接着说道:“你还未入境,自身无法直接感受到天地灵气。”

“伱若对此途有惑,老夫此刻可助你入定,带你初窥那修真之秘。”

莫川心中一动,随即抱拳行礼道:“那便有劳仙长了,不知我该怎么做。”

渊阳子点头,解释道:“现在盘坐调息,凝神静气,在脑中想一物件。”

“第一次我将从旁助你,待入门后,门内自有助你修行之法。”

观想物件,这样便是修行吗?

莫川闻言虽有疑惑,但也按照渊阳子的说法,开始进行观想。

渊阳子也在一旁讲解:“因你并未入门,门内功法我也不好传授于你,现也只能引导你进行观想,须得入门后方有正式的修行功法。”

“初次观想,可选死物,如碗筷、木柴、刀具,亦或者是箭矢、弓等物品,容易进入状态。”

“抱元守一,凝神吐纳,归气于形,脏腑交替……”

渊阳子的声音接着传出。

莫川的内心逐渐平静,意识慢慢放空,开始渐入佳境。

一边说着,渊阳子身体向外散发出阵阵灵气,眼底隐隐有光芒浮现。

旋即手指伸出,轻点莫川眉心。

而莫川也很快进入了一种玄之又玄的境界。

他观想的原本乃是屋外老缸,但是不知怎么的,被《天帝谱》影响,观想之物却是成了一头通体雪白的灵鹿。

这灵鹿上下腾挪跳转,似是山间跃动的精灵,充满灵性。

那动作的韵律,像极了莫川前世所学五禽戏。

大道至简,古朴自然。

而就在这种灵鹿跃动之时,那鹿角上却是渐渐出现几道白色的光华,随着灵鹿的身体动静沉浮。

“……你所观想之物上会出现光华,那些光华即为你自己的先天之灵。”

渊阳子的声音适时传入莫川耳中:“初次观想不可太长,记住数量,便可退出了。”

随着渊阳子收回力量,莫川脑海中顿时一片混沌,退出了所谓的观想状态。

睁开眼睛,渊阳子面带微笑,期许的问道:“如何?有多少光华?”

莫川没有迟疑:“五道。”

当时在灵鹿那仿佛树枝一样的鹿角上,出现了五道光华萦绕。

“五道?”

渊阳子有些诧异:“你只有几息时间就进入观想状态,而且观想状态还是可遇不可求的佳境状态,意为‘渐入佳境’。”

“心性乃绝佳,怎会只有五道?!”

“这代表我的灵不行是吗?”莫川面色平静,情绪倒是没有多大起伏:“那我是否依旧可以修真?”

“可以是可以...”

渊阳子顿了一下,摸着胡须皱眉道:“可怎会只有五道?你之天赋才情不应只有五道才对!”

“得回门后再用楔石测一测才行,楔石可以具现出灵,比我这样检测更加准确。”

“也可,不过……”莫川笑着摇了摇头:“我修真我,为的也只不过‘兴趣’二字,只要可以修真,便是枯坐百年不得寸进,也不影响我问道之心。”

只要有机会就行。

就像读书,只要有机会,他不会去怨天尤人,嫉妒别人天赋绝佳,更不会唉声长叹,寄希望于后代。

最终或许他会被天赋困住,但是他所求的不止是结果,而是过程。

他读书而后考清北,重要的不是考不考得上,而是读书的过程。

他修真,是因为他喜欢,而非一定要达到什么境界才满足。

而渊阳子听了莫川的话,却是更加叹惋:

“可惜,可惜!”

“你所感知光华,乃是自身所蕴的灵,先天之灵。”

“先天之灵如同磁石,会吸收天地间游荡的灵力,进而吸收转化,那被吸收转化的灵便为后天之灵。”

“其中

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