量资源，极大削弱了北魏皇庭的统治力量。
进而又导致了统治阶级的堕落腐化，敛财奢靡之风席卷全国。
比如高阳王元雍，明明是靠家族势力的贪污腐败得以成为巨富。
生活挥霍无度，家中奴仆多达六千余人，婢女五百人。
可这样人尽皆知的大贪官，却能位居高位担任丞相之职。
如此腐败，连带着地方上的州郡刺史等大小官吏也大肆聚敛侵吞国家财富，严重削弱了国力。
财富不会凭空诞生，这样的腐败也注定是建立在剥削百姓的基础上。
繁重的赋税和兵役，使大批百姓无法生存，纷纷逃亡，导致北魏的赋税锐减。
而为了维持财政收入，官府又加重对未逃亡百姓的征税，形成恶性循环。
最终引发了北方边镇起义、河北起义、山东起义和关陇起义等农民起义，沉重打击了北魏的统治根基。
另外北魏从上到下崇佛，佛寺占有大量田产并且不纳税。
例如胡太后主持建造的永宁寺，耗费了大量的人力物力。
胡太后还要求各地都要修建佛塔，这使得地方官府更加严厉地盘剥百姓，百姓或逃亡或出家，北魏可纳税的民户越来越少。
（稍后单开一章，专门讲佛教传入中原并给中原王朝造成的影响，尤其是负面影响，以及历史上的四次大规模灭佛事件。）
积攒众多的弊病影响下，北魏也已行将就木，注定会向南朝齐一样走向灭亡。
尤其在北魏摇摇欲坠之际，南梁名将陈庆之的北伐，给北魏的灭亡添上了最后一把火。
“名师大将莫自牢，千军万马避白袍。”
说的便是本非将种，亦非豪家，却以文弱之身能够得获如此殊荣的陈庆之。】
大禹看着北魏和南齐都是这样腐朽混乱，叹了口气道：
“自从看到春秋时期的管仲，仅凭一人之力就能革新出诸多治国良策，本以为两千余年后的治国之法集众家之所长，理应能使国家长治久安，子民繁荣富足。
可历史一直演变到现在，反倒是王朝更迭频繁，战乱不休，帝王天子的英明与否，仍然是左右国家兴亡的重要原因。
虽然文化技艺始终都在进步。
可若还是不能寻得永安天下的治国之策，如此发展下去，我华夏不知还得历经多少苦难顿挫。”
……
刘备对那陈庆之有所好奇。
“以文弱之身却能统将领兵，使千军万马都能对其避之不及，这与军师何其相像？”
孔明自谦道：
“能使敌军望风退避，自是有极高的常胜杀敌之功才能成就如此威名，微臣的领兵之能，自认远不及矣，只能靠些许谋略远虑辅军制敌，就这，都还尚不敢言常胜。”
