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第117章 倭奴日本 (第1/2页)

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李世民一手塑造的盛世大唐,居然延续不过几十年就被一个女子给亡了!

“传朕旨意!即刻封锁宫门和长安城门,捉拿武氏和武氏全族,不得放跑一人!”

下完旨,李世民看向跪在地上头也不敢抬的李治。

“你这一生过得好不自在啊!

做太子时私通朕的嫔妃,做皇帝时又将政务交给一介女子,后宫不得干政这一传承千年的教训你给忘到狗肚子里去了吗!?

如若你只是借她才能辅佐你也就算了,你却公然将她领到明面上来,还尊称什么二圣临朝?

你是生怕朝臣们不知晓大权已经落到了这个女子手中,怕朝臣们不去依附她吗?

好好看看吧,我大唐的国祚就亡在你这样的皇帝手中!”

李治一个劲地认罪,承诺将来的朝政必定亲力亲为,绝不假手他人,也像曾经刚刚继位的李世民一样,立誓一定要用自己的一生去证明自己能成为大唐合格的皇帝。

然而这时的李世民已经在是否保住李治的太子之位的上产生动摇了。

李治让武则天篡权一事已经昭告天下了,在能否继位上必定受到极大阻碍。

当初李承乾与李泰争夺太子之位闹得不可开交时,李治一直保持着低调的姿态,且能继续用心处理公务,没有主动参与到这场争斗中。

正是看中了李治这种沉稳不争的性格,以及长孙无忌和朝臣们对他的保举,李世民这才选择立李治为太子。

可如若废了李治,一众皇子中又有谁能比他更能担当大任呢?

……

【登基初期的武则天执政勤勉。

一方面大力打击异己,一方面大举选拔出了如娄师德、狄仁杰、姚崇、宋璟等一大批优秀人才,为国家的治理提供了有力的支持。

同时鼓励农桑、重视商业发展、加强对西部边疆的屯田和镇守。

作为中国历史上第一位女帝,武则天的出现也极大加强了女性在唐朝的地位。

唐朝原本就有六局二十四司的女官体系,在武则天时女官的地位更是大幅提高。

诸如太平公主、韦皇后、上官婉儿等一批参与朝政的女性,女子参与时政不再是不可想象的事情,这在一定程度上打破了男尊女卑这一传统观念上,对女性参与政治的限制。

女子也有机会走上仕途,进而便极大加强了富贵人家对女子的教育,以及赋予她们为官的希望。

不过武则天并没有对女子开放科举为官的途径,更多的还是武则天个人对女官的提拔。

武则天时期的女子,在婚姻上也有了更多的选择权。

“盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢。

若结缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故来相对。

既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。

愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。

解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。

三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。”

此为后世敦煌藏经洞出土的唐朝‘放妻书’节选,而这样的放妻书还有多份。

虽然书中原文满是丈夫对妻子未尽的情谊,但也直接证明了唐朝时期女子在婚姻之中的地位。

和离,这一在男尊女卑时代极为超前且难得的事情,在唐朝却已成了一种普世认可的选择。

百余字文书,透露出让人惊叹于那个时代人与人之间的平等,也惊叹于那个伟大时代整个社会风气的开放与包容。

在这样的社会风气下,唐朝妇女积极参与社会各个层面的活动。

农业、手工业、商业、乃至官场,都可见到女子们活跃的身影。

女子在大唐拥有了前所未有的地位。

而唐朝的包容开放与极尽盛华,也吸引着周边众多民族和国家前来学习与朝贺。

倭国,一个在东汉时期就与中原王朝有过交集的海外国家,在唐朝时期抱以最大的敬仰前来学习。

在李世民的贞观时期,倭国就遣使前来领略了大唐无法想象的繁荣与强大。

“天朝上国”这一称呼,从对大唐惊叹到无以复加的倭国遣唐使口中由然而出。

倭国开始积极向唐朝派遣遣唐使,学习唐朝的先进文化、政治制度、科技技术等各

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