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第四章 女神的考验 (第1/4页)

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篝火前,伊奥斯从飘扬的回忆中回过神来。

因为老僧阿达打破了沉寂。

“所有的生命都有灵魂,我们这些雪山上的人,管这些‘灵魂’叫笨……”他说道,“我们这些雪山上的人相信,一种生命的肉体,被另一种生命吃掉,这是一种转化,而不是死亡……所以,我不能救这些被吃掉的人……”

老者停顿片刻,望向伊奥斯,他看到青年仍然目视着火焰,没有理睬,于是他继续讲述:“所有的生命,生生不息地流转在这样的转化过程之中,它们的肉体死了,而‘笨’却能永远活在其中……所以,这种情况我们不能干预,女神也禁止我们干预……”

“她是谁呢?”伊奥斯开口了,“什么样的女神,会这样的残忍……一个宁愿去救活野兽,也不愿救被野兽啃噬的死者的女神……”

“不能对我们的女神不敬!”年轻的僧侣喊叫着回应,企图站起身来示意。

老和尚制止了他同伴的鲁莽,并向伊奥斯道了歉,然后,他接着说:“她是山神喜马瓦特的女儿,河神殑伽[1]的姐姐——乌摩钵底,是现在我们整座雪山唯一的庇护者。数千年来,她救助了无数伤残和死去的人,对于什么样的情况,使用什么样的力量,她是有自己的原则的,我们这些借她力量的人,不做揣测也不试图去理解……”

“雪山女神……”伊奥斯默念着,他的声音十分平静,“那么,请告诉我,你为什么可以去救起那只狼?”

“因为你对那只狼的杀戮,不是为进食而起的,这样的行为被女神,定为恶……对于恶行,我们见到了,就必须逆转。”

伊奥斯苦笑着摇摇头。

众人再次陷入沉默,篝火之中,火焰跳动,映照在每一个的脸庞。

歌谣的声音再次响起,扎西拍了拍伊奥斯的肩膀:“众生皆有一死,昨天那个被救下的老太,即使她逃过了这一次毒蘑菇,也逃不过接下来的时间和岁月,衰老、疾病和死亡还是会接踵而至……”

“是的。”阿达补充到,“旅者……你可否知道在雪山的南边,是富饶的森林和平原,数万年前那里居住着众神,众神与凡人们生活在一起,他们亲密无间;诸神用自己的力量,帮助着世间的一切,救助苦难、建设家园;恶魔之军无数次的来犯,神灵们与人类一起并肩作战,一度缔造了繁荣、美丽与富饶的国度。

“但是……死亡最终还是会到来,像一把巨大的镰刀,收割着一切,吞没着一切;死亡……并不仅仅吞没着每个个体的生命,也吞没着整体的生命……那些国度因诸多原因相继覆灭,因为贪婪的扩张、战争,无序的管理、瘟疫、饥荒……

“久而久之,南方的众神们渐渐放弃了,因为无论他们把什么巨大的、神奇的力量借给人们,无论他们做出什么样的干预、努力……他们也无法改变人类的本性,那些力量被用在错的地方,助长了邪恶与魔鬼的气焰,毁灭最终还是会降临于世……最终,他们隐匿了自己的行踪,任由地上的一切自生自灭,朝向无尽的深渊和黑暗堕落。但是,在他们之中,有一位女神,她不愿意放弃救助生命……她就是慈悲的乌摩钵底,我们雪山的女神,数千年来,在这片高原之上,唯有她还在怜悯着众生,对众生施以救助……

“她跋山涉水,独自前往吉罗娑山[2],拜访在那里隐居修行的湿婆[3],恳求他借给自己修改和逆转时间的权柄;她向湿婆承诺,自己会谨慎使用这些力量,她要做最后的一次尝试;湿婆同意了,接着,她就走遍这在整个世界之巅的每个村落、每户人家,寻找着本性善良的娃娃,把这权柄一一分发下去,让他们同她一起,救助这世上的悲惨……”

讲到这里,伊奥斯终于抬起头来,望着老者的眼睛。

“是的,我们就是那些孩子,一代又一代,她与这些愿意奉献自己一生的行善之人定立契约,限制我们权柄和力量使用的范围;她把我们这些被她选中的人——堪布[4],引导聚集在年曲麦,在那里修建了一座圣所,那圣所包含了学校、讲经院和关于‘力量’与‘权柄’知识的藏经阁,她还为那些无家可归者们、受疾病之苦的人所盖的庇护所。”

“藏经阁,也就是图书馆吗?”

“是的。”

伊奥斯猛地站了起来,他向老僧人鞠了一躬:“恳请您,一定要带我去到您的修道院!我要到那里去参观女神乌摩钵底的图书馆,并向女神乌摩钵底亲自请教……”

老僧人也站了起来,他请伊奥斯先坐下,然后叹了一口气:“女神她已

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