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第六十八章 卢加尔班达史诗 (第3/4页)

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历山大大帝的导师,他是亚历山大的母亲奥林匹亚斯的亲戚]来负责教育和看管。奥林匹亚丝说:“他(指亚历山大)太懦弱了,若未来成为国王,是要蒙受他人羞辱的。”

列奥尼达斯就带来了史诗《伊利亚特》给小亚历山大看,还和她的母亲说:“从今天起,您要对你的儿子说,他是英雄阿基琉斯的后代,因为他的母亲——王后殿下您的祖上流着阿基琉斯的血;你要说您的夫君——国王陛下是英雄赫拉克勒斯的后代,所以他的身上也流着赫拉克勒斯的血。”

从那天起,就连亚历山大的家庭教师,那从阿卡纳尼亚[希腊语:?kapνaν?a,是希腊中西部的一个地区,位于爱奥尼亚海沿岸]来的利西马库斯[ Lysimachus of Acarnania,(希腊语:Λuσ?μaxo?,吕西马科斯)是亚历山大大帝的家庭教师之一],那位出了名的马屁精,也开始管亚历山大叫阿基琉斯了。小亚历山大的胆子渐渐大了,甚至有些膨胀,列奥尼达斯就教他谦虚、节俭和朴素的品格,甚至叫他母亲不要在他装衣服的箱子里放奢侈的物件。

***

小亚历山大到了十二岁,他沉迷在《伊利亚特》的世界里,幻想自己是阿基琉斯一样的英雄,性格中开始初露张扬。色萨利有商人来,开价十三塔兰同[拉丁语:talentum,古希腊语:t?λaνtoν,含义为“秤,天平”;和合本圣经译为他连得,思高版圣经译为塔冷通,是古代中东和希腊-罗马世界使用的质量单位]卖一匹黑色骏马,马儿性情激烈,连腓力的骑兵都无法驾驭。腓力打算放弃购买,小亚历山大却自告奋勇,愿亲自试骑,他发现马儿是看到自己晃动的影子才感到畏惧和慌恐,于是好声安抚,最后把它驯服。那时国王就激动地说:“啊!我儿!去找一个配得上你的王国吧!马其顿对你而言实在太小了!”

国王将良驹送给儿子,那匹马被命名为“牛头[即布西发拉斯(古希腊语:Βouk?φaλo?;bucephalus或 buchephalas;约前355年-前326年),它是亚历山大大帝的爱马,名字βo??即“公牛”的意思,keφaλ?即“头”,合起来就是“牛头”,可能是因为头上有着一块像牛头的白斑]”。

当小亚历山大展现出与他童年时完全不同的性格和雄心,腓力就开始有意的栽培他作为继承人。

***

又一年,小亚历山大开始质疑起他世界中的神话,他向周围的长者提问:“若荷马所写的特洛伊战争是真实存在的,为什么我们的世界上看不到一个显灵的神明?”或是“你们不要再叫我阿基琉斯,因为我们甚至都无法论断他是否真实的存在过!无论是赫拉克勒斯还是狄俄倪索斯[古希腊语:Δi?νuσo?,dionysos;英语:dionysus,古希腊神话中的酒神],忒修斯[希腊语:Θησe??;拉丁语:theseus,又译作特修斯、提修斯等,传说中的雅典国王]或是伊阿宋[伊亚森,希腊语:i?σwν,拉丁语:Easun,也有以英文发音译为贾森,是希腊神话中带领阿耳戈船英雄夺取金羊毛的英雄],他们在英雄时代的壮举却没在现实中留下任何无可置疑的证据!”又或是“那传说中的阿玛宗人[英语:Amazones,古希腊语:?μaζ?ν,是古希腊神话中一个由全部皆为女战士构成的民族]连半个影子都见不到?你们倒是告诉我是否有人亲眼见过像弥诺陶洛斯[希腊牛头人(古希腊语:m?ν?taupo?,字面意思为“弥诺斯的牛”),希腊神话中一个着名的半人半牛怪物,名称来自“弥诺斯”(minos)和“牛”(taurus)的组合,也译弥诺陶]那样的牛头人?那蛇发女[即前文提到的戈耳工Gorgon]又何尝不是呢?还有谁能指给我看哪位大发明家能复原伊卡洛斯[在希腊神话中,伊卡洛斯(Icarus;古希腊语:?kapo?,罗马化:ikaros),或译伊卡路斯、伊凯洛斯等,是迷宫的创造者代达罗斯的儿子,伊卡洛斯和代达罗斯试图借助代达罗斯用羽毛和蜡制成的翅膀逃离克里特岛]的飞行翅翼?”

到后来,他干脆直接说:“这些故事去骗愚昧的人,也许会相信,不要用这些来糊弄我。你们但凡有谁知道这个世界的真相,就直接来告诉我,这个世界究竟是什么东西?为何要存在?生命又到底是什么东西?为何要存在?”

王宫上下都认为王子是个亵渎神明的怪人,腓力却欣赏儿子的聪颖和好奇心,国王打算雇佣最有名的学者来为他回答这

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