10]。
他吻在她的额头上：“你得救了马利亚，你的心被高举到天国，你的灵魂得到了圆满。”
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然而，他所做的这些奇迹，并未让人们真正的相信救赎已经到来。
在逾越节[11]上，他对他的使徒们说：“人们喜欢见奇迹，但见着奇迹才起的信不是真实的信，这信不可长久。若希伯来人都相信，人的苦源自于亚当的罪。那么，我就扮这样一场戏，至少让犹太地上的人们相信，他亚当一个人所犯的罪，由我一个人来赎了；我赎了亚当的罪，也就赎了这世上所有人的罪。你们被救，没有任何代价，因为神使太阳上升，光照恶人，也照善人。降雨给义人，也给不义的人；因此人子将要被交在人手里，他们要杀害他，从那日以后，你们的罪就都被天父一笔勾销了！”
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于是约书亚就上了十字架，站在十字架旁见证这一刻的，有他母亲——那从天上下来的灵，与他母亲的姊妹，并革罗吧的妻子马利亚[12]，以及抹大拉的马利亚。
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当约书亚代人类受了那罪的罚，人们就相信世上的一切苦难都终结了。
后来，人们这样传颂这个故事：世界之初，名为混沌；神行于水面，创造万物，直到大洪水降到地上，这之间所发生的一切，被称为光之纪元；大洪水之后，万国在地上兴起，黎庶涂炭，众生荼毒，直至人子降临前所发生的一切，被人们称之为伊斯特里亚纪元。
后来，从人子降到这世上起，直到永世，都是受膏者[13]的纪元。
[1]公义者雅各布（英语：Saint James the Just，希伯来语：?????，希腊语：I?kwβo?，－62年），是早期基督教会历史中很重要的人物，有人认为他就是《马可福音》中的小雅各布（十二使徒之一）
[2]英语：Simon，《新约圣经》记载，有学者相信，这边所提到的西门，与奋锐党的西门、耶路撒冷的西门是同一个人
[3]希腊语：iouδa?，英语：Jude，Judas，Judah，传统上，他被认为是《犹大书》的作者，他也有可能即是十二使徒中的犹大
[4]希伯来语：?????? ha-Galil，或译加里肋亚，是以色列北部地区，天主教翻译为加里肋亚
[5]天主教思高本译作葛法翁（capernaum），是圣经中的地名，系加利利海附近一域
[6] Iesous，或Y?ho?ua，犹太名字约书亚，在希腊语音译为耶稣
[7]希伯来语：????；又作拿萨勒，天主教译纳匝肋，是以色列北部区城市，位于历史上的加利利（加里肋亚）地区
[8] magdala，抹大拉镇，这是罗马犹太加利利海西岸的一个渔镇
[9]在《腓力福音》中有一句：“救世主的同伴（亚拉姆语在那个时候“同伴”这词，可能是指“配偶”）是玛利亚·抹大拉
[10]抹大拉的马利亚（mary magdalene），在《新约》中被描写为耶稣的女性追随者
[11] passover或pesach希伯来语：????，是犹太教节日，纪念耶和华在埃及降临十灾的最后一灾，越过以色列人的房屋，杀死埃及头生的一切
[12]希腊语：map?a?to?Κλwπ?，cleophas，英语：mary of clopas），新约圣经人物，为耶稣的门徒之一，四福音中其他三位马利亚记载的事迹不少，惟有革罗罢的妻子马利亚仅记载一处
[13]受膏，又称基督，这个词的本意是用芳香的油、奶、水或其他物体，倾倒或涂抹，来自希腊语xpiσt??（christos），意思是“受膏者”，这个词来源于希腊语动词xp?w（chri?o）
