地转身离去，他们身披脏兮兮的制服，手中紧握着腐朽的木棍，上面沾满了污渍和血迹，时刻准备迎接任何不老实人的反抗。自从奥莱克西在路上被那些恶毒的士兵打晕过之后，他就一直出于迷迷糊糊的状态。即使后来他看清楚了自己所在的恶劣环境，但也对他的境遇完全的接受了。他曾经愤怒的眼神逐渐暗淡，终至无光。因为他已经完全的绝望和放弃了。此刻，他知道自己唯一能做的就是不再进食，也不再喝一口水。对奥莱克西来说，现在只有死亡才能让他摆脱这黑暗的世界。
他已经决定好去死了，他这样想到。
记述结束。苏珊娜（雅威）伪造了自己和孩子的死亡，后来的计划由一段自述记在下面，雅威说：“从某种意义上说是的。我——就是接下来这场战争中除了他（奥莱克西）以外的所有人——因为我导演了一切，而这场战争中唯一真实的参与者，就只有他一个人——奥莱克西……只要我的眼睛不看我的孩子，我就能使用权柄的力量；我控制收税官和士兵来到我家里叨扰我，然后伪装成自己遇害的样子，逼奥莱克西在报仇的途中被捕入狱。我把纳迪纳普利带回到天城，那天晚上，趁着夜色我来到了耶胡迪尔的住处，他是我在歌篾的时候就选好的使者，为的是在与玛各的战乱前后暗中保护安德烈，直到我把那些移民们带来这个世界以后，为了新的不再干涉的原则，我才把他调离那个岗位，到天城去任职，他是值得信赖的人，我把纳迪纳普利托付给了他。然后，我开始编纂和传播马尔杜克的故事，这个名字是我借用巴比伦城一位天使的名字，他活在很久以前的某个时代，他生前的时候深受爱戴，死后在那一片地区仍然小有名气，成为地方的保护神被供奉起来。但我却用预言的形式重写了这个故事，将这个预言命名为《埃努玛·埃利什》，然后让它在民间流传开来。
“这预言中说，在未来的某一时刻，一位叫马尔杜克的凡人将降生于世，他将从最卑微的位置崛起，化身为正义的代表，获得全世界众生的帮助，并在最后在一场决战中战胜天神……完成这个预言的散播工作以后，我才正式回到了天城的宫殿，见到了一直苦等我的米迦勒，那时我的样貌已经变成了苏珊娜的样子，于是我改名为‘伊什塔尔（Ishtar）’，而地上的人们仍然叫我的尊称——雅威。我恢复了所有天使的权柄。这样他们就知道，真的是我回来了。”
自述结束。
经文注解：
Susiana，古希腊语：Σouσiaν? Sousiān?，即埃兰别称，这里指埃兰首都苏萨Susa
Karkheh或Karkhen????（也许是被称为Gihon的河流-圣经中伊甸园\/天堂的四条河流之一，在古代被称为choaspes;也被称为Eul?us;希伯来语：???? Ulai）是伊朗胡泽斯坦省（古代苏西亚纳）的一条河流，在古代落入底格里斯河，就在它与幼发拉底河汇合处的下方
Ninshubur，“Subartu夫人”或“仆人夫人”，也拼写为Nin?ubura，是美索不达米亚女神，其主要角色是女神伊南娜的sukkal（神圣的维齐尔）
Under the cover of akasha，即上文中提到的‘阿卡西’，因为这句话是akasha这个梵语词汇的意译
Istoria，希腊语的英文转写，意为故事（或历史）
Nadinapli，借用Ashur-nadin-apli之名，亚述国王，他是图库尔蒂-尼努尔塔一世的儿子
chogha Zanbil，即dur Untash，一译乔加·赞比尔，是一处位于伊朗胡齐斯坦省的古代埃兰遗址
Sariel，即Suriyel，区别于上文即可
Inshushinak，“苏萨之主”，是埃拉米特人的主要神之一，也是苏萨的保护神，他被称为ri?ar napappair
Napir-Asu，（约公元前14世纪）是一位埃兰王后，是恩塔什-纳皮里沙国王的妻子
Untash-Napirisha，是Elam（在今伊朗西南部）的国王，在中埃兰时期，大约公元前1300年
matianus，即尔米亚湖，位于伊朗西北角的东、西阿塞拜疆两省之间，名称matianus湖或Lake matiene，以居住在该地区的古代mitanni人的名字命名
Ishtar，即伊丝塔（又译作
