勒腓还是过河去了。在那废墟之中什么东西都没找到。伊奥斯说：“记载中，这图书馆里有成千上万的皮革卷轴、蜡板、甚至可能还有莎草纸，但是现在，这里果真被那些巴比伦人、斯基泰人（Scythian）和米底人放的那场大火所吞噬，没剩下一点痕迹。”
这时，亚勒腓叫到：“快来看！这是什么？”
伊奥斯来到一个残破的房间下，那里的土中埋着一些粘土片，而上面刻着上古的楔形文字。他摸了摸那些字说道：“看来，这火还是有功绩的，这土板上的字被烘烤的如此坚硬。”他又读了上面的文字。在那个时代，伊奥斯可能是唯一一个能看懂那些文字的人了，他说：“这些方形的泥板记的是事务历史记录，圆形的是农耕记录，你看这些标记，说明政务、历史、法律、天文和地理的不同内容，被放置在不同的房间里……”
当他们进入那间门口石碑上刻着：
我，亚述巴尼拔，宇宙之王，众神赋予我智慧，对学术的博学和对细节有着最敏锐的洞察力的我（我的前任都没有理解这些事情），把这些石碑放在尼尼微的图书馆里，为了我的生命和灵魂的福祉，以作为维持我皇室名誉的基石
的铭文的房间时，亚勒腓惊讶地指着地上那二十一块整齐排列的泥板，拨去上面的沙土，他们看到那整整二十一块泥板上一个字也没有。伊奥斯摸了摸那光滑的表面，说：“也许，这些是还没来得及刻字的……”
这时，天色渐晚，起了大风。两个人就互相搀扶着离开了。第二天黎明，等沙的海洋退潮，遗址再次露出地面，二人就又来到这里，继续考察。当他们进入昨日那有着空泥板的房间的时候，都大吃一惊。
因为经过一夜，那些泥板上已经写满了文字。
“这……这上面写了一个光怪陆离的故事。”
“是什么故事，主人？”
“我在看，等等……你听说过卢伽尔班达吗？”
亚勒腓一边摇摇头，一边擦了擦汗。伊奥斯皱起眉头，声音很低地说：“卢伽尔班达，他是古时候乌鲁克的一位国王，是在那恩麦卡尔之后做王的。这泥板上到处都是他的名字，还有各种各样的意象、寓言描写和错乱排放的名词，就像记录了一场毫无逻辑的梦境。我虽看得懂每一个字，但却难以理解整段的含义。”
“也许只是神话故事呢？”
“亚勒腓，你要记住，这世上从来就没有什么神话可言，只有无尽的现实。卢伽尔班达和恩麦卡尔真实的故事我是知道的，别人杜撰的故事我也已经看了好几个版本了；但这一版上的内容，可以说是从未读过。昨天这里还一个字都没有，今天就出现了文字。所以我觉得这上面刻的，与其说是晦涩难懂的诗歌，不如说是整篇的字谜游戏。这里面每一个人名、地名和出现的元素，都对应着某个真实的含义，要逐个破解需要下点功夫……”伊奥斯说着，把第一块泥板搬了起来，“亚勒腓，这里曝晒而严酷，晚上又有沙尘；帮我一起拾几片，搬着带回村子里面去研究，好过在这里折磨自己。”
他们先拾了前九片泥板，回到旅店去。到晚上，伊奥斯点起油灯，他们还在工作。那第一块泥板的开头是这样写的：
海岸之陆，有恋蛇王女恩梅尔卡齐（Enmerkarzi），吾王恩麦卡尔娶她做第四个妻子，他们知道（如何建造）城镇，（制造）砖块和砖砌路面。当每年的洪水达到适当的水平时，（他们制造）灌溉渠和各种灌溉沟壑。
阿达德（Adad）的闪电，击中她的子宫，她疼得嗷嗷叫；火焰之剑熔于其腹，犹如蒸汽四散开来。人王婚后，辗转难眠，梦中持剑，铸刻雄狮，封印妻子之宫腔。此乃安努赐孕其妻，卢伽尔班达，阿布（Abu）之月，我们的英雄降于人间。降生之时，三支欢笑的弓箭追上恩麦卡尔，可那屠夫神庙，却轰然崩塌……
伊奥斯读给亚勒腓听，并说：“你瞧，若不是我太过认识卢伽尔班达，就会轻信这段描写。因为我知道，真实的他既不是一名靠安祖鸟得赏识的普通的士兵，也不是天神安的孩子，真实的他就是恩麦卡尔亲生的骨肉，是美什千加舍尔的孙子。所以我知道，这段文字，写的并不是他……”
“那会是谁呢？”
“若不知文字里暗藏玄机，就会以为这只是胡言乱语。你看，这里写卢伽尔班达生于阿布月，这是错的。但你可知阿布月用阁楼历（Attic calendar）表示，就是赫卡托姆拜昂月（hekatombaion）。另外，若这三支欢笑的弓箭就是三个好
