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苏烈那边倒是一女一子，凑了个好字，禄东赞都是一女一子，看的他着急，自己也想要个小棉袄，不然总感觉不完美。为此，没少被他人取消，哪怕王玉禾他那妹夫，都有了儿女在旁。
这几年，大唐虽是男少女多，但唐人的傲气不会去让他们选择劳奴和他国之人为伴，若没个唐人身份，别说嫁女，就是送妾，人家都不愿意要。
唐女只嫁唐男，首选必为军，其次为官，最后为民。
军属身份列首等，大唐准许遗孤再嫁，但军属妻女若是丈夫身死战场之上，必不再嫁，守寡一生照顾子嗣。对此，李承天曾下令，战死者遗孤，由国家照料！
官员们为何不归首等？先是每日公务繁忙少在家中，再有就是民生部和教育部联手宣扬的结果，为国征战者，大丈夫也！
周斌，大唐第四军中一班长，半年前妻子难产留一女离世，本不打算再娶，登门求亲着数十人，最后由其部连长要求，又娶一房。每年休假三月，家中新妻温文尔雅，照顾其女十分用心。其家位于城中千花坊，七十平米官府分配的住房，每月军饷一千元，家中用度不过两三百。周斌深感新妻之功，为妻家人新购一房，并送金银头饰。
妻道：“夫为国保民，天大之功，妻不过一介民女，能嫁入周门已是荣耀，怎能如此破费？况且家女年幼，当为其保有一份嫁妆，日后定不能弱了夫君颜面。”
周斌答：“吾妻贤惠，日后当做内家之主，工资由你掌控调度，吾心甚安！”
似这等家庭者，不计其数，唐女知国事，多有工坊从工者，巧织密工不在话下，家中多有闲粮。唐军之功，在整个国家的宣扬下，位列首等，无人反驳，商贾农工都尊其位，故而唐风多以军国为先。
大唐有士族吗？李承天会说有，百姓会说有，乃至其他国家，都会说没有。
士者，大唐之基，多为劳苦功高之族，似五虎之家，松赞、禄东赞、王玉禾等，皆为士族，出门遇民为善，百姓见之必行礼。非北唐那般食民膏者，乃大唐功臣，方可称士。
大唐士族并非他国之贵族，财权不缺，虽心有傲骨，却不会在百姓身上体现。
大唐元首，为人先行，作表率立于天地。故此，唐士多傲风，当以国为先，傲只在对待他国之人身上体现。唐士，被称为，天下第一敬。哪怕李二见了大唐士族中人，也不得不夸一句，“国家之幸！”
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