在伏羲王朝的刻意引导下，女娲彻底被神化，人们纷纷传说：
“女娲造人”让这片天地有了人类，可以说，女娲娘娘是咱们所有人的“娘亲”，没有女娲，就没有人；而女娲他们母亲，就是“华胥氏”，也就是风华胥，就被人们尊称为“始祖母”；
“女娲补天”更了不得了，天都破个窟窿，那倾盆大雨没日没夜的下，整片天地肆虐着洪水，而女娲娘娘竟然可以补上这个窟窿，这相当于给了人类第二次生命。
有了这两项大功绩，人们开始在家里供奉女娲娘娘的神像，各地也开始建立女娲娘娘的庙宇，一时之间，香火鼎盛。
女娲也暗自得意，盘算着各地都供奉自己，香火鼎盛，那功德肯定也足足的。
但现实却狠狠的打了她一巴掌：她的功德几乎没什么增长，想要在修为上更进一步难如登天。直到现在她才明白，功德是功德、香火是香火，二者并不是一致的。功德需要为人类文明发展贡献自己的力量才能获得，所以，她费尽心思将自己神化，最终落得一个“竹篮打水一场空”。
这让她非常恼火，为此，这一世结束后再到地府，还与酆都大帝大闹了一场，耍了一通自己“大小姐”脾气。
这也是为什么中国神话传说中关于女娲的只有“女娲造人”、“女娲补天”这两项。
后来，女娲经过不断转世，但她脾气大、本事小的“大小姐”毛病一直没有收敛，一直轮回99世都没有再踏入金丹期，最后只能魂灭地府，泯灭在历史长河中。
当然这些都是后话，而现在的伏羲王朝可谓是一片“欣欣向荣”的景象，但由于朱襄等人被有意识的排挤，逐渐脱离权力中心，整个地球文明进展缓慢。
又过了几年，直到公元前7704年，伏羲驾崩在桐柏鸡公山。而女娲时年52岁，代伏羲摄政天下，伏羲二世三世皆听命于女娲，称女皇。而这一世，女娲活到了90岁，葬在风陵渡。
自伏羲创建伏羲王朝开始，伏羲的后人把控整个王朝一共124年，先后经历伏羲、少典、轩辕、少昊这四位帝王。少昊死后，伏羲王朝的整个权柄开始旁落，先后有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏这15代帝王先后上位，但为了尊重燧允婼夫妻，并没有改国号，依旧采用伏羲王朝这个国号，整个王朝前后共延续1260年。
伏羲王朝之后是神农氏时代?。神农氏时代始于公元前5000年，终于公元前4513年?。在这个时期，神农氏炎帝取代了伏羲王朝的最后一代帝王无怀氏，并统一了天下。神农氏在位120年后去世，传位于其长子帝魁，帝魁在位41年后传位于其幼子帝承，如此传承了八代，最终传到了与黄帝大战于阪泉的炎帝榆冈，标志着神农氏时代的终结?。
华夏上古时代具体如何，都是来源于几千年后的楚帛书、史记、尚书等文字记载，在地球文明不发达的年代，这些记载准确性并不高，但不可否认的是，上古文明必然存在，而传说中的一些人物也必然存在，但是否存在“神明”却是一个悬而未决的问题。
比如说神农氏炎帝、黄帝等人在上古传说中频繁出现，而且时间跨度甚至超过千年，这让我们坚信“上古神明”一定存在。
话说当年女娲确定了打压这些人的国策后，由于伏羲年老体衰，女娲实际把控了朝纲，而伏羲便将注意力转移到如何提高民生方面。
不得不说，作为华夏历史第一位帝王，伏羲的严格遵从了父母的教诲，一生致力于发展地球文明，但由于自身见识浅薄，而且受到之前大洪水的影响，深深的感到人类在大自然面前的渺小与无助。伟人曾经说过“人定胜天”，而我们的伏羲大帝同样进行着“对抗自然灾害”探索。
人类无法左右自然之力，尤其是地震、洪水、干旱、雷电等自然灾害都是人类无法抗衡的，既然无法抗衡，本着“趋利避害”的原则，伏羲便将注意力转移到如何预测这些自然灾害的身上，并且开始了无畏的探索。
我作为昊天大帝，居住在仙界，也时刻关注着地球文明的发展，对于转世投胎的弟子也十分关注，但看到女娲的所作所为后，我也是深感无奈，这就是个“被惯坏了的”孩子。
当我看到伏羲将注意力转移到预测自然灾害方面之后，我便决定助他一臂之力。
当年，衡天山山顶池塘放养的那只小乌龟也早已老的不成样子了，在寿终正寝之前，来与我告别。
