三十六天罡法，七十二地煞术，这是流传最为广泛的神通。
因此当炎黄仙域炼制辅助手环的时候，直接就将这两大类神通内嵌在了辅助手环之内，其目的便是为了避免仙域之主缺乏应对各种事项的手段。
毕竟仙域之主并非是懂得培养自身世界那么地简单，与外域和异族的战争亦是不可避免的事情。
倘若在面对异族敌人的时候，仙域之主仅仅只会通过蛮力来战斗，这岂不是太过滑天下之大稽。
所以便有先辈创造出了种种神通，使得仙域之主的力量能够发挥到极致。
神通拢共分为两大类，分别是道术和仙法。
例如周叡这等处于登仙阶段的仙域之主，他们尚且无法施展真正地仙法，所以便有了道术这等简化版的神通存在。
目光凝聚在七十二地煞术之上，周叡的心中当即升起了一阵炽烈无比地火热。
面对这等超凡脱俗的手段，又有什么人会不感兴趣呢？
通幽、驱神、担山等等玄妙无比地道术内容，逐一浮现在了周叡的心头。
当然，这也仅仅只是让周叡知晓了其中的修行方法罢了。
倘若是想要真正地掌握这七十二门道术，还需要周叡自己用心思去钻研才是。
不过这地煞七十二术既然被内嵌在了辅助手环当中，那么其中自然有道理存在。
三十六天罡法，七十二地煞术，作为仙域之主之间流传最为广泛的神通，诞生的时间自然是极为久远。
自仙元纪初年开始，这一百零八门道术仙法便已经衍化出了雏形。
经过这一万五千六百年的推演，三十六天罡法和七十二地煞术，更是彻底被炎黄仙域掌握到了极致。
最终甚至成为了炎黄仙域惠及自家仙域之主的福利。
只需要耗费足够的香火愿力，就可以直接被醍醐灌顶，从而修行到一个十分高深的境界。
也正是因为如此，在周叡仙域界面的神通一项上面，方才会标注着需要香火愿力激活。
每激活一门道术，需要消耗一百万的香火愿力。
换算成仙元的话，则是七十二缕仙元。
对于寻常普通的新晋仙域之主来说，整整七十二缕仙元，可谓是一笔天文数字。
然而眼下的周叡，手中却是富余着足足两百多缕仙元。
这些仙元完全足够他接受醍醐灌顶，将所有的七十二地煞术尽数激活掌握。
没有任何的犹豫和迟疑，周叡直接就消耗了相应的仙元，开始接受起了辅助玉环的醍醐灌顶。
冥冥之中，周叡只感觉到有一股伟岸的力量，加持在了他的身上，使得他掌握了诸多玄妙手段的施展方法。
只不过因为周叡现在正处于仙域世界之内，所以他无法直观地体会到七十二地煞书的威能。
毕竟仙域之主位于自身仙域世界当中的时候，一念改天换地都完全不是问题。
这七十二地煞术仅仅只是真正神通的简化版而已。
其效果就算再怎么玄妙，又如何能够比得上仙域之主在自身世界之内所拥有的威能呢。
通过醍醐灌顶彻底地掌握七十二地煞术以后，周叡便将目光从神通一项上面挪开了。
至于那三十六天罡法，周叡却是看都没去看一眼。
唯有真正踏足仙神的境界，方才可以掌握仙法。
在此之前，哪怕是登仙九阶，亦是不可能明悟对仙法有任何一丁点的明悟。
仙凡有别，这两者之间所存在的差距，又岂是天壤云泥那么简单？
既然现如今这仙法对于周叡来说根本没有分毫半点的作用，那么他索性就直接不去关注理会。
反正等到境界足够以后，这三十六天罡法也能够通过醍醐灌顶来获得。
周叡两世为人，年龄加起来也有个四十出头了，他或许没有领悟到什么大道理。
但是有一点，周叡认为自己做的非常好，那就是他特别的务实。
目光自神通一项挪开以后，周叡立刻打开了辅助手环所附带的交易功能。
将七十二地煞术尽数激活以后，周叡仍旧还有两百出头的仙元富余，他准备将这些仙元全部都消耗掉，以此来为他心中的想法做完全的准备。
周叡启动混元界门的原因有很多，不过最为主要的目标，还是增加自身仙域世界的属民、收集香火愿力。
其实是说白了，周叡就是打算掌控
