和前面几个洞窟不同，是交脚菩萨，高15.5米，面部、双臂及背光的大部分已崩塌，腿部雕刻尚未完工，戴宝冠，身上饰璎珞、臂钏，胸前佩蛇纹饰带。
开凿洞窟时应是由上而下雕刻的，或因当初第十七窟的施工规划不完善或其他原因，主尊造像体量过大，雕凿腿部时发现洞窟的高度不够，工匠们毫不犹豫地将洞窟的地面向下挖掘，终于把交脚菩萨成功地容纳到洞窟里。
第十六窟在昙曜五窟的最东端，洞窟基本形制与其他四洞一样。
主尊为佛立像，高13.5米，其形象与其他四洞主尊差异较大，头部刻有波状头发，面部长圆，身上穿的不是袒右肩袈裟，而是袈裟从双肩搭下来后其衣角搭在左肘上，胸前用带子打结的形式。
这种着衣形式称为“双领下垂式”或“中国式袈裟”。
这是一个以伎乐驰名的洞窟，中间巨佛立于莲柱上，昂首挺胸，气概非凡，被西方游客誉为“美男子“。
周壁有千佛、佛龛，这些造像，神情生动，姿态美妙，或吹笛，或弹琵琶，令人叹为观止。
从洞窟平面看，其他四洞主尊都占满整个窟内空间，而第十六窟主尊和前壁之间有较大距离，据导游介绍说，有学者认为第十六窟在初期开凿工程中并未完成，后来经重新改凿才得以竣工。
其实云冈石窟著名的景观，不单单只有昙曜五窟，很多没有编号的石窟也是存世的艺术精品。
1500年前这些石窟是佛教兴盛和北魏王权的象征，时至今日，这些历史沉淀下来的古迹成为我们的艺术瑰宝，值得我们尊重和珍惜。
见识过气势恢宏的云冈石窟后，卫东宝也查到了一个较为合适的攀岩训练基地，这座基地就坐落在太行山大峡谷中。
