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第四百二十九章三清立教! (第3/4页)

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发好奇,索性就地盘坐下来,神与逸散的灵机相合,在天地间飘飘渺渺。

倏忽间万年过去,准提身形陡然消失。

他睁眼一看,已然身处另外一番天地。

“果然是别有洞天!”

准提露出笑容,赞道:“灵台方寸间,真如自归处。”

他此时赫然身处一座天然洞府之中,就坐于一方先天灵台之上,室内有一香炉,三光汇聚于其中,道香袅袅。

准提抬头望去,只见这洞府之顶乃是日月星罗列,俨然是周天星辰映照。

那香炉的三光便是源自于此。

再看左侧,有一面先天玉璧,先天道纹烙印其上,形成天然的莲花法相。

准提细细观之,既惊且喜,“原来此地竟然是当年太玄师叔重塑西方时所为,这玉璧、香炉、灵台,皆其所留机缘。”

玉璧和灵台算不得先天灵宝,但也是非凡的先天之物。

特别是玉璧上的道纹,准提细细观摩,只觉得玄妙异常。

而那香炉,便是正经的先天灵宝了,虽只是中品。

可在这西方大陆,却也难得。

更何况,在香炉前还有一座莲池,池内是三光神水,池中是先天莲花,虽非先天灵根,但日后未必不能培育成先天灵根。

这些宝物尚在其次,关键这洞府乃是极好的修行地,那道香可是助益参悟道妙的好物品。

下了灵台,准提走出洞府,外面却是一片广阔天地。

元气浓郁,道机蓬勃,多神树仙草,更有许多珍禽异兽遍布其间。

得了一座好洞天,准提不免心情极佳,便要传讯会须弥山,请自家师兄来坐坐。

却在此时,一道声音传遍寰宇。

“吾乃玄门太清,有感众生修行之艰,今立人教,宣玄门仙道,传金丹大道,教化有情众生。”

“以太极图镇压人教气运!”

听着太清的声音,准提一惊,眸光向昆仑望去,却见玄门气运变动。

气运虚无缥缈,但与准提而言,自可观之,所见乃是一座玉京山。

而如今,在玉京山边上,气运汹涌,浮现一座宫殿,一卷太极图悬在其上。

另一边。

紫微宫内,紫光也将眸光投注在昆仑。

见到人教气运所呈现的宫殿不免有些惊讶:“八景宫……如此,尚有第三次讲道了。”

西昆仑,瑶池。

太真王母望向东昆仑,“看来大师兄要合道了!”

太清立下人教,教化众生,不止是引起气运之变,还有诸多异象,更有紫气遮盖整个东昆仑,有浩大的玄黄功德滋生。

“教化之功德!”

须弥山。

接引东望,他乃是功德大道的开辟者,关于功德,他再清楚不过。

这功德非是因立教而成,乃因教化而成。

教化功德,很多人都拿过。

比如大燧、静玄,乃至周玄、鸿钧老祖等等。

而太清的教化之功德源自他此前传播金丹大道,也源自往后的教化之功。

可以说,这一波功德,一部分来自已经做了的事,而一部分来自即将要做的事。

所以,功德的关键是教化,而非是立教。

一如此前开创了无垢道身的静玄,他传播无垢道身,便是在教化众生,故而有功德。

其次,开创无垢道身,进一步完善斩三尸法门,这是完善修行体系,也有功德。

洞天内,准提望着东昆仑那落下的功德,脑海之中便不自觉的浮现了此前静玄说的那两句话,灵光顿生,一念即起。

只是此念一起,他便抑制。

背叛师门,岂非自绝生路?

然而,此念既起,却生根发芽。

这时,又有两道声音接连传来。

“吾乃玄门玉清,有感众生修行之艰,今立阐教,阐天之道,顺天应人。”

“以盘古幡镇压阐教气运!”

“吾乃玄门上清,有感众生修行之艰,今立截教,当有教无类。”

玄门三清接连立下大教,要教化众生。

异象也接连呈现,惊天动地。

那接连降下的玄黄功德,也难免令人心中一片火热。

“果然,是玉清师兄继承了老师衣钵。”

三教气运凝聚,环绕玄门仙道气运,就像是护城河,也像是三个支点

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