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第一百一十九章:诸圣来 (第2/2页)

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能够在短短几千年之内,涌现这么多大罗金仙,也是正常的。

通天教主出场之后,佛教二圣后脚就来了,檀香扑鼻,金莲与菩提浮现,随后又见无量光、诸天佛影,一声声西方妙法唱起。

在人群之中的摩柯,脚步一错,便融入了佛教诸位弟子之中。

而比起截教的五位大罗,佛教只有大势至和药师两人,更别说佛教亲传弟子不过七人,排场远不如截教。

只不过阿弥陀佛和准提出现的时候,女娲娘娘和通天教主,眼中不约而同的闪过一道精光。

阿弥陀佛悟性一骑绝尘,在六位天道圣人中,唯有太清老子可以比肩,他的道行比他们两人高,也很正常。

但是准提在证道成圣前,体内金行大盛,五行不衡,其修为和道行在六圣之中,一直都是垫底的。

可怎的如今一见,准提的道行大有长进,已经不比女娲娘娘和通天教主差了。

‘难道准提已经解决了体内五行不衡的遗患?’女娲和通天同时想到了这一点。

但此事哪有这么容易?要知道,准提可是洪荒五大顶级先天灵根中,唯一以灵根化形而出的。

像水行蟠桃树,火行扶桑木,木行黄钟李,时运不济,受天道所限,连灵智都难以诞生,更别说化形了。

运气稍好的,也就是土行人参果树以及金行菩提树了。

金行灵根是因为靠近了混沌青莲莲蕊,这才诞生了灵智,又因天道特意提拔,想要削弱魔族,所以准提才能以灵根化形。

而土行灵根是另有机缘,得到大能点化,这才诞生灵根,又借人参果脱胎化形,这才有了镇元子这位大能。

但镇元子借人参果而出,虽然跟脚稍差,但却避免了体内土行大盛,不用时常特意去平衡体内五行。

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